DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.31266#0050
DE VETER. EEGYPT.
Exiisperspicaciores fa6ti, considerantesres naturales,apprehenderuntMedi-
ciiiam, cujus inventor (scribit Mercunus Trismegistus) fuit Asciepius’, seu (utpro-
ferunt Grxci hoc nomcn) extitityEsculapius Avus Asclepii, quem introduxit Tris-
megistus in Dialogo de hoc nomine: Post vcro (res naturales declinando in super-
stitiones) immerscresc in magicas artes, utin sicro textu Exod. cap.y. & 8.
Post cognitioncm rerum naturalium ex universilibus scientiis redegerunt ad
mcthodum pcrfebtam Phllofophiam naturalem, exqua potuerunt agnoscere super-
naturalia, nempe Asetaphyficam^ux a Mercurio habuit initium,qui primus de Maje-
state Dei disputavitDiodor. lib.i. & hic Mercurius Avus fuitTnsnegisti, ut ipsemet
refeit in Dialogo Asclepius: ultimam vero scientiarum inventionem habuit Trist
megistusj cujus libri numero quadraginta duo ab Tgyptiis sacerclotibus inter precio-
liora, <k sacraria templorum habebautur; & juxta cujusque applicationem ilios qui-
hbct apprehciidebat, ut refert Clcmens Alexandrin. Stromatumlib. 6. Hinc a Gra?-
cis ille T rismegistus nominatus propter veram de Deo cognitionem, refert Suidas in
verbo Hcrmes, adeo ut de Ethicis Philosophis non alius, utillepervenerit ad cogni-
tionem santftiiTimseTrinitatis. Referunt Laftantius Divini Institut. lib.i. cap, 6.
& S.August. decivit.Dcilib.S.cap.^^. VixitdistusTrismegistiBScircatcmporaMov-
sts j ex Euscbio in Chron. & ex iis patet ssoruille in bEgypto Philosophiam quin-
gentis annis, antequam illam apprehendercnt Givcci, ut voluitPlato inTimso.
tJMoraUs ‘ThilofopbiiZ inventio tribuitur quoque Aigyptiis a Dionysio Afro
de situ orbis. Is loqtiitur deNilo liis versibus:
Ibinc habitant juxtasapientum ccrda virorum,
Dispofuere ziioA,cjHi vitamentepotenti.
Quod etiam affirmat Aristoteles lib. Politic. cap. io. Tigyptios leges lia-
buiste sttis .ante Grsecos, & refert Strabo lib. 17. Reges Tgypti ordinasteperfebte
intcr sc Toliticum regimen: quoniam iEgyptiaca multitudo in mes partes divideba-
tur, in quarum prima erant Sacerdotes, mSecunda Artifices& agrorum cultores,
in Tertia Milites.
Inter Sacerdotes continebantur omnes Nobiies, qui siolum ossida, & gradus
dignitatis exercebant, iicuti quoque scientias, de quibus tuerautinventores, tracla-
bant; hincsegregatimancbant a ca-teris duabus Rcipublicse partibus,liberi ab omni
tributo, ut in Genesi cap.47. . Habebantinomnibus insignioribus Tgypti Civita-
tibus Coiiegia penes templa, ubi inhabitabant, qui in iilis ministrabant, quique alios
dacebant scientias, seu iilas apprehendebant: ncc adituspatebatillasaddiscendi, nisi
sacerdotum filiis, siib sientii sigiilo, ne scientse ad piebcm divulgarentur; unde re-
condita hieroglyphicadimanavere, de quibusinferius: nec minus inter sacerdotes
adscribebantur, nisi qui adlmperii succclsionem erant ordmati, & qm inter Tcientias,
& nobslitatem essent insigniores , ut voluit Cleinens Alexandrinus Stromat. iib. 1.
similiter omnes, qui gradum,Teu dignitatespenes Regem obtinebant, non eligeban-
tur, nisi aSacerdotibus,ut propterea maxime incumberent in apprchensioncm, Teu
ampliationem ipTarumscientiarum , quarum alledtipiunmi e Phiiosophis cx Orbis
par-
Exiisperspicaciores fa6ti, considerantesres naturales,apprehenderuntMedi-
ciiiam, cujus inventor (scribit Mercunus Trismegistus) fuit Asciepius’, seu (utpro-
ferunt Grxci hoc nomcn) extitityEsculapius Avus Asclepii, quem introduxit Tris-
megistus in Dialogo de hoc nomine: Post vcro (res naturales declinando in super-
stitiones) immerscresc in magicas artes, utin sicro textu Exod. cap.y. & 8.
Post cognitioncm rerum naturalium ex universilibus scientiis redegerunt ad
mcthodum pcrfebtam Phllofophiam naturalem, exqua potuerunt agnoscere super-
naturalia, nempe Asetaphyficam^ux a Mercurio habuit initium,qui primus de Maje-
state Dei disputavitDiodor. lib.i. & hic Mercurius Avus fuitTnsnegisti, ut ipsemet
refeit in Dialogo Asclepius: ultimam vero scientiarum inventionem habuit Trist
megistusj cujus libri numero quadraginta duo ab Tgyptiis sacerclotibus inter precio-
liora, <k sacraria templorum habebautur; & juxta cujusque applicationem ilios qui-
hbct apprehciidebat, ut refert Clcmens Alexandrin. Stromatumlib. 6. Hinc a Gra?-
cis ille T rismegistus nominatus propter veram de Deo cognitionem, refert Suidas in
verbo Hcrmes, adeo ut de Ethicis Philosophis non alius, utillepervenerit ad cogni-
tionem santftiiTimseTrinitatis. Referunt Laftantius Divini Institut. lib.i. cap, 6.
& S.August. decivit.Dcilib.S.cap.^^. VixitdistusTrismegistiBScircatcmporaMov-
sts j ex Euscbio in Chron. & ex iis patet ssoruille in bEgypto Philosophiam quin-
gentis annis, antequam illam apprehendercnt Givcci, ut voluitPlato inTimso.
tJMoraUs ‘ThilofopbiiZ inventio tribuitur quoque Aigyptiis a Dionysio Afro
de situ orbis. Is loqtiitur deNilo liis versibus:
Ibinc habitant juxtasapientum ccrda virorum,
Dispofuere ziioA,cjHi vitamentepotenti.
Quod etiam affirmat Aristoteles lib. Politic. cap. io. Tigyptios leges lia-
buiste sttis .ante Grsecos, & refert Strabo lib. 17. Reges Tgypti ordinasteperfebte
intcr sc Toliticum regimen: quoniam iEgyptiaca multitudo in mes partes divideba-
tur, in quarum prima erant Sacerdotes, mSecunda Artifices& agrorum cultores,
in Tertia Milites.
Inter Sacerdotes continebantur omnes Nobiies, qui siolum ossida, & gradus
dignitatis exercebant, iicuti quoque scientias, de quibus tuerautinventores, tracla-
bant; hincsegregatimancbant a ca-teris duabus Rcipublicse partibus,liberi ab omni
tributo, ut in Genesi cap.47. . Habebantinomnibus insignioribus Tgypti Civita-
tibus Coiiegia penes templa, ubi inhabitabant, qui in iilis ministrabant, quique alios
dacebant scientias, seu iilas apprehendebant: ncc adituspatebatillasaddiscendi, nisi
sacerdotum filiis, siib sientii sigiilo, ne scientse ad piebcm divulgarentur; unde re-
condita hieroglyphicadimanavere, de quibusinferius: nec minus inter sacerdotes
adscribebantur, nisi qui adlmperii succclsionem erant ordmati, & qm inter Tcientias,
& nobslitatem essent insigniores , ut voluit Cleinens Alexandrinus Stromat. iib. 1.
similiter omnes, qui gradum,Teu dignitatespenes Regem obtinebant, non eligeban-
tur, nisi aSacerdotibus,ut propterea maxime incumberent in apprchensioncm, Teu
ampliationem ipTarumscientiarum , quarum alledtipiunmi e Phiiosophis cx Orbis
par-