Casali, Giovanni Battista: Joh. Baptistae Casalii ... De profanis et sacris veteribus ritibus: opus tripartitum; cuius prima pars agit de profanis Aegyptiorum ritibus, veluti deorum cultu, superstitione & idololatria ...; secunda pars agit de profanis Romanorum ritibus, vario scil. deorum cultu, diis, sacrificiis ...; tertia pars agit de sacris Christianorum ritibus, velut de imaginibus ecclesiae ...; accedunt indices capitum, rerum item & verborum copiosissimi & accuratissimi (Francofurti , Hannoverae: Hauenstein, 1681) [Cicognara, 4689] [VD17 3:305996P]

Stits £$£$ s&s&d-llfi»

ife

i& & m

iiipiiiiii^

»©<


s s s s s f s

=*? W^Wwr^'

PARS SECUNDA,

PROFANIS ROMANORUM

R I TI B U S.

fidebimm de Vrifcorum Romanorum idololatria in genere. Deinde de aL-
qmbm e&rundem Dus. De Sacrfcm , & Vtrginibm Vejlalibm t
ficuti de altis eorundem Rtttbm^ Jrm Jpecie de Sponfaltbm, CQntiubid?
Balneis glncliniis-y Vunenbm^ (J Jimihbm*

Cap. L

De Gentilium Diis,& aliis Romanorum Ritibu^

Ost varias Agyptiorum superstitiones transiturus adalia simi- De -$t&
lia Gentilitatis ,.de quorumDeorum eognitione scripturus : fentenua
ante omnia reccnsebo ctuid de Deo Veteres senserint j & rhilofa-
Thales-MllesiusDeum| este dixitj mentem- cuncdarum rerum d }ortiTn‘
ex aquaprocreatricem: Aquamenimputa-vjtinitiumrerum
omnium: Pythagoras nil aliud credid-it D eum, qiram Ani-
mumperumversisMundipartesdiftusum: Cicantcs & Ana-
unt Aercm, cumquegigni, esieque iramensum, & infinitum5
&semper in mottu Sed Anaxagoras Atfieos, rnentem mstnitam: & Xenopsianes
mente adjunftaomvepraeterea, quod csiet infinitum, Deurn esie p.utarunt; Piato
censuit MundumSpsum, & Coelum,-& Astra,&Terram, & Animasesie Deurn': &
Aristotelcs mo i o-menti, modo ipst-Mundo,mo'do'Ccdi ardoriomnem tribuitDivsi-
nitatem, qucm scquums cstdiscipulus Tfieopsirastes: sunt qui naturalcm yimDivina
rationeprseditarn, & naturalem legemDeumfecerimt, ut Csirysippus, & Zeno: siint
qui naturamipsamDeurn statuerunt, ut StratonQui-il & fuerunt,qui sint ne Dii du-
bitarent ? sedomniasiia sponte esse nata, o-mn-ia tortmto-fieri^.qua’geruntnr, ut Pro-
tagoras,D:agoras,.& Tfieodorus: FuereEpicurei,qui esie q.uidemDeos assirmant,
ied eurare quicquamnegant, neque irasci eos,neque gratia comrnoveri: Pausiuiias
memmit m Attic a ercctas suiiie Aras Incognito, & IgnotoD eo,qus Arse Epimenidis

G l Yatis-