DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.31266#0055
R I T I B U S, 27
dufo,filadeinde confeSia, yedibm involvitur; velutiSolin Ccelo; & menfetn Luna~
rem expettat. Stc dedriete, de Crocodtlo, de Vulture, c&ierucjue ammalibm philo-
Jophantur: ita ex faptentia, & religione adcultum animahumpervenerunt.
Et hsc de Symbolis & Hieroglyphicis yEgyptiorum delibasle sliffieiat quoi
attinet ad necessitatem, & utilitatein noitri traclatus subsequens est; utmox dicamtis
depluribus eorundemDiis.
Cap. XIII.
De Iside, &Osiride, seu Serapide,
REfert Piutarchus in tradlatu dellidc, & Osudde, hosmutuo impulsos amore, Nura*?.
antequam alvo Khes Matris exirent, in tenebris corpora miscuisse. Item
OslrimKegno lnito statim Aigyptios inopi,&belluina vidtus rationesolvisle,cum
&frugesiisostenderet,3deges poneret,&Deorum cultum prseciperct: Postmo-
dum universam obiislQ terrasn, hominesque mansuetos redegisle minimo armorum
usu, oimplerosque persuadendo, & docendo adhibitis Carmiiiibus, & Musica alli-
ceret^ creditum est', Endemque eslecumLiberoPatre •, Ubicum Ilis quoque lit-
teras docuisfet; uterqueDivinos honores meruit: Tandem a Typhone fratre clam
occisus Ohris; & ablside diu quassitus est; Demum apudPhialam juxta Syenem
laceratus repertus cst ; Curavitque Isis sepeliendum in Abato Inssila; nec nisi Sacer-
dotes; eosqueMitratoscertisdiebus eoaccedcre voluit. Sed cum apparuisset de-
inde Tgyptiis Bos quidam, Olirim putavcrunt, adoraveruntque, utDeum, & voca-
verunt Apin, id est Bovem eorurnlingua; &posteadidlus Serapis.
Nulli Nuinim magis, quam Xsidi convenire Scientiam, & Cognitionem voluit
Plutarchus : Grseca enim Vox Isis est a scientia demanans; & hujusDese inimicus
Typhon a fastu (qui TyphosGrscedicitur) nomen habet; quodinscitia,&erro-
ribusinssatusdiscerpat, abolcatque mcram doctrinam, quam Deacolligit; compo-
nit, traditque Divinitatis comparenda; initiatis.
Alcxander ab Alexandro lib. 6. cap. 2. scribit, quod Apis Bovis nomen apud
yEgyptios pro Deo coiebatur alio nomine Serapis; Corpore erat niger, candida
fronte, in tergo alba nota insignis. R.eIponsa autem illum dare non tit rehqua ora-
cula solitus, sed si manu oblatum pabulum lumpsislet e conlulcntibus, siecundos cvcn-
tus, atque omniaprolpera decernebat: si verb abnueret, omniasinistraportendebat •,
Ideocum aGermanico CaTare pabulum oblatumrenuilset, funestum omen,& in-
dubiam necem, qua postea scquuta est, pronunciavit.
Eusebius Casariens. lib. de Praparatione Evang. post Diodorum Siculum
inquit, siiisse primos T!gyptios, omnium motum,ordinemque coelestium Corporum
admiratos, & Solem, & Lunam Deos-putasse; ac Solem quidem Osirim, Lunam Isim
nuncupasie,aproprietatequadam inditisipsisnominibus: MultioculusenimOsiris
dici potest; Radiis enim suis quasimuitos rebus immittat oculos,quibus omnia per-
spicit, ut inquit P oeta:
Sol, qui Terrarumssammis opera omnia luftras*
D z' Isim
dufo,filadeinde confeSia, yedibm involvitur; velutiSolin Ccelo; & menfetn Luna~
rem expettat. Stc dedriete, de Crocodtlo, de Vulture, c&ierucjue ammalibm philo-
Jophantur: ita ex faptentia, & religione adcultum animahumpervenerunt.
Et hsc de Symbolis & Hieroglyphicis yEgyptiorum delibasle sliffieiat quoi
attinet ad necessitatem, & utilitatein noitri traclatus subsequens est; utmox dicamtis
depluribus eorundemDiis.
Cap. XIII.
De Iside, &Osiride, seu Serapide,
REfert Piutarchus in tradlatu dellidc, & Osudde, hosmutuo impulsos amore, Nura*?.
antequam alvo Khes Matris exirent, in tenebris corpora miscuisse. Item
OslrimKegno lnito statim Aigyptios inopi,&belluina vidtus rationesolvisle,cum
&frugesiisostenderet,3deges poneret,&Deorum cultum prseciperct: Postmo-
dum universam obiislQ terrasn, hominesque mansuetos redegisle minimo armorum
usu, oimplerosque persuadendo, & docendo adhibitis Carmiiiibus, & Musica alli-
ceret^ creditum est', Endemque eslecumLiberoPatre •, Ubicum Ilis quoque lit-
teras docuisfet; uterqueDivinos honores meruit: Tandem a Typhone fratre clam
occisus Ohris; & ablside diu quassitus est; Demum apudPhialam juxta Syenem
laceratus repertus cst ; Curavitque Isis sepeliendum in Abato Inssila; nec nisi Sacer-
dotes; eosqueMitratoscertisdiebus eoaccedcre voluit. Sed cum apparuisset de-
inde Tgyptiis Bos quidam, Olirim putavcrunt, adoraveruntque, utDeum, & voca-
verunt Apin, id est Bovem eorurnlingua; &posteadidlus Serapis.
Nulli Nuinim magis, quam Xsidi convenire Scientiam, & Cognitionem voluit
Plutarchus : Grseca enim Vox Isis est a scientia demanans; & hujusDese inimicus
Typhon a fastu (qui TyphosGrscedicitur) nomen habet; quodinscitia,&erro-
ribusinssatusdiscerpat, abolcatque mcram doctrinam, quam Deacolligit; compo-
nit, traditque Divinitatis comparenda; initiatis.
Alcxander ab Alexandro lib. 6. cap. 2. scribit, quod Apis Bovis nomen apud
yEgyptios pro Deo coiebatur alio nomine Serapis; Corpore erat niger, candida
fronte, in tergo alba nota insignis. R.eIponsa autem illum dare non tit rehqua ora-
cula solitus, sed si manu oblatum pabulum lumpsislet e conlulcntibus, siecundos cvcn-
tus, atque omniaprolpera decernebat: si verb abnueret, omniasinistraportendebat •,
Ideocum aGermanico CaTare pabulum oblatumrenuilset, funestum omen,& in-
dubiam necem, qua postea scquuta est, pronunciavit.
Eusebius Casariens. lib. de Praparatione Evang. post Diodorum Siculum
inquit, siiisse primos T!gyptios, omnium motum,ordinemque coelestium Corporum
admiratos, & Solem, & Lunam Deos-putasse; ac Solem quidem Osirim, Lunam Isim
nuncupasie,aproprietatequadam inditisipsisnominibus: MultioculusenimOsiris
dici potest; Radiis enim suis quasimuitos rebus immittat oculos,quibus omnia per-
spicit, ut inquit P oeta:
Sol, qui Terrarumssammis opera omnia luftras*
D z' Isim