DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.27990#0399
ZAN. 7. C^.jry/7. 367
_^/A7777,W^^ZZ^ ^ZZ^rAF^ .' ^FzF ^0-
7M??? z-<%pAwpotesr /ArAIgitur tantum fehinandum, ac tantum pite le&io-
nis sumendum esf, quantum mens conficere poterit; satiusesf legere
tradlim,quam feAinanter.In aliislibris facilius hoc vitium tulerim , in
iAis haudquaquam. Quapropter alte in animo sedeat nedfarei Dodlo-
ris saluberrimum documentum. es?/e#A%Ay2?7eq^-
, ^_/o/w<Z7zd^ ^%<g /clFATzew ^ 7ze% tuw zzz-
AFFATA rrFFF-
Quibus verbis & moram hanc quam,praTcribimus commendar,&
modum interpellanda ledfionis admodum salutarem indicat, videlicet
orationem, cui monito iam olim pr^iuerat D. Hieronymus ^ , Or^^FozA
Ft?AFo,FgfFFowFor4Ao,gr ^F^Fr;;^ rz^F ss777y%4 r^zztA 7er^7M
huncque morem fuisse Origenis tessatur. O^c-
c^Fr, FsFFFo or^rFozzew ewF/zesey, o?wFo FelFFo-
zzezzz. j9%F^F 7/<?t z^tzrrA ^zzFw^FF^ ^Fe ^zz^MwyezFzM^F^MOJy? z^F/ert;??^ Fzor^
zZtMezzeAc^/sFr^Mr TTZ^zz^y^cFew sFe/fFMzzt^jCozzrFTzrzMzzr
y;z^/F AzFwenu 77;MM^FuFF^r ^^772 Tze^o^FA ccc^uwzzr. quas
D.Hieronymi verba,& fadlum Origenis, licet indicent longiorem mo-
ram interruptte ledsionis orationis gratia, longiorem , quam qu$ a li-
brum tenente , & legente potius, quam numini supplicante interponi
solet; tamen hstc le&ionis & orationis temperatio & vices quantope-
re prosint, satis declarant^qux cum Deo familiaritas,atque vitro citro-
que colloquianon possunt non esse incredibiliter suauia , atque vtilia,
iuxta illud Albini Flacci AlcuiniF-AgFFFy ^7^^p;zsF^r4r^F7z?^, rFwo-
A/c%Af^7s7?7?t3,;%;F ^^zzzFF^yFF^crzz^ cor FzzsF^7 Fe^tzzrA.^^F &%/; c^z/z Deo
jczzzpsr or<%rs,^" /e^ere; 7?4/zz cAw or<%w^j,F^/Fcz/w Deo /0-
^;A^zzzr;&7yz Z'<?ro Tzo^F/srztzz Fo^Fr^r.
Prtetermittoque aliaprascepta adfrudluosam ledlionem piorum li-
brorum, qu^ apud mysficos Theologos pasfrm obuia sttnt: cuiusmedi
eA i Aud promptum ex eodem narthecio Clareuallensi, de quo iam sii-
pra aliquid accepimus. CsrfA FzorA FeJFFozzF z^-zc^zz^w c/F,yorfHF;<%
e7ztw ^ /d?Fo,ty <y%<%/7 c^/% rc^erM zzozz resAFFs ^zzFwzzw Fzz-
y?4^7ew,^ FrzzFrer <zzFzzzF//Fz, FezzFAr rece^FFr ^ ^zez/ZorF<%.'/ezF rersFr Fz^oz/FFr Fwzzzo-
r^.^^zzz, e^//^^cFs7;J%r q?^zzFz?zzz;. faAidientis Aomachi eA multa de-
guAare. item & iAud,DF^FcFFF%z%
quod quidem licet sandius Dodlor loquatur de %7?w?4/F,
er7zoMo^czzzMc^C^Wi?o,cuiexeius<dem conhlio & verbis melius &
ritius proponuntur legenda Redemptoris noAri exteriora, & ohendi-
tur in eis exemplum humilitatis,prouocatio chariratis, & affedus pie-
tatis.& de Scripturis sacris,& Sandlorurn tradanbus moralia quasque,
& p!aniora:tamen & in hac parte sandla hmplicitas hominum maxime
subtiiium,& eruditorum,diuino Numini acceptislima est,& ipsis etiam
perutilis.D.Thomas Aquinas quantumuis lynceus , & qui omnes diffi-
cultatum recessus facile perua(i(Iet;non difficilem & arduum , sed pla-
num librum ad pietatis incentiuum sibi delegerat, videlicet sandforum
Patrum vitas.de quibus quotidie aliquid ledfirabat. Proinde qui sfylo,
vel sensu,vd reous difficultatem Dciunt legenti, non itaprosunt, quia
quo
D.Bcrn.
a ep.iS,
b !.de virt. &
vit.c.^.
s"
Vide Hiere-
miam Pre-
xelium Ni-
cctas i.i. c.^.
S. Bern. ad
Frat. de Me-
te Dei.
Ibidem.
_^/A7777,W^^ZZ^ ^ZZ^rAF^ .' ^FzF ^0-
7M??? z-<%pAwpotesr /ArAIgitur tantum fehinandum, ac tantum pite le&io-
nis sumendum esf, quantum mens conficere poterit; satiusesf legere
tradlim,quam feAinanter.In aliislibris facilius hoc vitium tulerim , in
iAis haudquaquam. Quapropter alte in animo sedeat nedfarei Dodlo-
ris saluberrimum documentum. es?/e#A%Ay2?7eq^-
, ^_/o/w<Z7zd^ ^%<g /clFATzew ^ 7ze% tuw zzz-
AFFATA rrFFF-
Quibus verbis & moram hanc quam,praTcribimus commendar,&
modum interpellanda ledfionis admodum salutarem indicat, videlicet
orationem, cui monito iam olim pr^iuerat D. Hieronymus ^ , Or^^FozA
Ft?AFo,FgfFFowFor4Ao,gr ^F^Fr;;^ rz^F ss777y%4 r^zztA 7er^7M
huncque morem fuisse Origenis tessatur. O^c-
c^Fr, FsFFFo or^rFozzew ewF/zesey, o?wFo FelFFo-
zzezzz. j9%F^F 7/<?t z^tzrrA ^zzFw^FF^ ^Fe ^zz^MwyezFzM^F^MOJy? z^F/ert;??^ Fzor^
zZtMezzeAc^/sFr^Mr TTZ^zz^y^cFew sFe/fFMzzt^jCozzrFTzrzMzzr
y;z^/F AzFwenu 77;MM^FuFF^r ^^772 Tze^o^FA ccc^uwzzr. quas
D.Hieronymi verba,& fadlum Origenis, licet indicent longiorem mo-
ram interruptte ledsionis orationis gratia, longiorem , quam qu$ a li-
brum tenente , & legente potius, quam numini supplicante interponi
solet; tamen hstc le&ionis & orationis temperatio & vices quantope-
re prosint, satis declarant^qux cum Deo familiaritas,atque vitro citro-
que colloquianon possunt non esse incredibiliter suauia , atque vtilia,
iuxta illud Albini Flacci AlcuiniF-AgFFFy ^7^^p;zsF^r4r^F7z?^, rFwo-
A/c%Af^7s7?7?t3,;%;F ^^zzzFF^yFF^crzz^ cor FzzsF^7 Fe^tzzrA.^^F &%/; c^z/z Deo
jczzzpsr or<%rs,^" /e^ere; 7?4/zz cAw or<%w^j,F^/Fcz/w Deo /0-
^;A^zzzr;&7yz Z'<?ro Tzo^F/srztzz Fo^Fr^r.
Prtetermittoque aliaprascepta adfrudluosam ledlionem piorum li-
brorum, qu^ apud mysficos Theologos pasfrm obuia sttnt: cuiusmedi
eA i Aud promptum ex eodem narthecio Clareuallensi, de quo iam sii-
pra aliquid accepimus. CsrfA FzorA FeJFFozzF z^-zc^zz^w c/F,yorfHF;<%
e7ztw ^ /d?Fo,ty <y%<%/7 c^/% rc^erM zzozz resAFFs ^zzFwzzw Fzz-
y?4^7ew,^ FrzzFrer <zzFzzzF//Fz, FezzFAr rece^FFr ^ ^zez/ZorF<%.'/ezF rersFr Fz^oz/FFr Fwzzzo-
r^.^^zzz, e^//^^cFs7;J%r q?^zzFz?zzz;. faAidientis Aomachi eA multa de-
guAare. item & iAud,DF^FcFFF%z%
quod quidem licet sandius Dodlor loquatur de %7?w?4/F,
er7zoMo^czzzMc^C^Wi?o,cuiexeius<dem conhlio & verbis melius &
ritius proponuntur legenda Redemptoris noAri exteriora, & ohendi-
tur in eis exemplum humilitatis,prouocatio chariratis, & affedus pie-
tatis.& de Scripturis sacris,& Sandlorurn tradanbus moralia quasque,
& p!aniora:tamen & in hac parte sandla hmplicitas hominum maxime
subtiiium,& eruditorum,diuino Numini acceptislima est,& ipsis etiam
perutilis.D.Thomas Aquinas quantumuis lynceus , & qui omnes diffi-
cultatum recessus facile perua(i(Iet;non difficilem & arduum , sed pla-
num librum ad pietatis incentiuum sibi delegerat, videlicet sandforum
Patrum vitas.de quibus quotidie aliquid ledfirabat. Proinde qui sfylo,
vel sensu,vd reous difficultatem Dciunt legenti, non itaprosunt, quia
quo
D.Bcrn.
a ep.iS,
b !.de virt. &
vit.c.^.
s"
Vide Hiere-
miam Pre-
xelium Ni-
cctas i.i. c.^.
S. Bern. ad
Frat. de Me-
te Dei.
Ibidem.