DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.27990#0401
7 7. A ;6y
s A de^'^ rep^A /AA^, *%%/;%?% pA(t^eA^ r^sfc^EA! 4c
t<3WeA.*yE%EyM<?77As j^EEAA/^ ^/^.E 77)<St;^!77^ , E/.'A$ eAped'EAA T/E
07AAE dE^o/E% .' ip/2 per y? /Ece."A7A j^xErer ACr AF^dE
perMA^ATA.
Iam liquet (puto) qui libri reserendi sune inhocarmarium;haud
illieo quidem illi , quos pio aliquo titulo inRriptos videris : in
multis enim qui meram pietatem in fronte prxferunt, nihil aliud
interdum reperies, quam phaleras lingux vendibilis , & inanis curio-
iitatis nundinas :& hi hin hoc MuRo locum habebunt , is esle de-
bebit inter Philologos, vel Rhetoras. Alij libri pia ,iacra,& diuina
argumenta itatratEant,vt intelledum potius informent, quam vo-
luntatem; atque ex propria ratione &inEiruto insola cognitione h-
Eant. Et hi inter Theologos , vel controuerharum EcclehaEicarum
diiceptatores, vel Scriptura interpretes, alioique id genus censentun
at iEaTheologialongc diueriaeE^/p<f^Eh^A;neccontinub
vtquiiquis in hac excellit, exceilit pariter in illa; ac vtriufque dE
Eendxalia&diuerE ratio est. Nam heut speculatiua,huelchola-
Eicai:rreHeEum praecipue perheie, &myitica, hueaffedtiua vohmta-
rem ; hc illa (peculatur diuina, htccampledtitur : illatanquam auditu
cognoEit Deun^,h$c quodammodo odoratur , & deguitat; illam
docet ledtio , haec vndtio : illa diEitur in scholis , htec in secreto
diuinae contemplationis, & Spiritus Endti magiEerio. in illa co-
gnitionem interdum afredtus excipit, in iha pius mentis in Deum
affectus alteri cognitioni bonitatis diuinae prreit , eamque icien-
tiam velut dirigit, & inteiledtum erudit ,qtti quodammodo foris
Eans ipsb voluntatis guEu & experimento summte bonitatis dul-
cedinem agnoEir,iuxta illud regij Vatis , dEiEErs d"
quemadmodum percepta cibi alicuius Eia-
uitate qualis quantave ea ht inteiledtus poEea agncicit. Plura dc
vtrinsque huius Theologiae natura & diicrimme Ludouicus Gra-
natenhs ^ Ero more neruose & sapienter. H^c occahone
di&a lhnro, quorum verus vsus^ eE,y?
piAc-^r EperE , quemadmodum de En-
oto Epiphanio referr Ennodius b. Caput lEud de libris piis &
asceticis circumEribat D. Hieronymus ^ , A^E Ao^E pwEe/?
cA?AE?A Do?; & gemmam hanc
de imperatoria dadtyliothecapro symbola conferat ConEantinus d
x <xgsE- , ACA cippexM e/? Eientia earum
rerum, quae Deo grats Emt; ea porro ^ /ErE,piis,& aEeticis 1P
bris prtEcipuc eruitur.
Psalm.^,
conr.i. de
FranciieOi
Sinyita
Epiph.
cepuiS,
d orat, ad
san<d. cces
co
CAPVT
s A de^'^ rep^A /AA^, *%%/;%?% pA(t^eA^ r^sfc^EA! 4c
t<3WeA.*yE%EyM<?77As j^EEAA/^ ^/^.E 77)<St;^!77^ , E/.'A$ eAped'EAA T/E
07AAE dE^o/E% .' ip/2 per y? /Ece."A7A j^xErer ACr AF^dE
perMA^ATA.
Iam liquet (puto) qui libri reserendi sune inhocarmarium;haud
illieo quidem illi , quos pio aliquo titulo inRriptos videris : in
multis enim qui meram pietatem in fronte prxferunt, nihil aliud
interdum reperies, quam phaleras lingux vendibilis , & inanis curio-
iitatis nundinas :& hi hin hoc MuRo locum habebunt , is esle de-
bebit inter Philologos, vel Rhetoras. Alij libri pia ,iacra,& diuina
argumenta itatratEant,vt intelledum potius informent, quam vo-
luntatem; atque ex propria ratione &inEiruto insola cognitione h-
Eant. Et hi inter Theologos , vel controuerharum EcclehaEicarum
diiceptatores, vel Scriptura interpretes, alioique id genus censentun
at iEaTheologialongc diueriaeE^/p<f^Eh^A;neccontinub
vtquiiquis in hac excellit, exceilit pariter in illa; ac vtriufque dE
Eendxalia&diuerE ratio est. Nam heut speculatiua,huelchola-
Eicai:rreHeEum praecipue perheie, &myitica, hueaffedtiua vohmta-
rem ; hc illa (peculatur diuina, htccampledtitur : illatanquam auditu
cognoEit Deun^,h$c quodammodo odoratur , & deguitat; illam
docet ledtio , haec vndtio : illa diEitur in scholis , htec in secreto
diuinae contemplationis, & Spiritus Endti magiEerio. in illa co-
gnitionem interdum afredtus excipit, in iha pius mentis in Deum
affectus alteri cognitioni bonitatis diuinae prreit , eamque icien-
tiam velut dirigit, & inteiledtum erudit ,qtti quodammodo foris
Eans ipsb voluntatis guEu & experimento summte bonitatis dul-
cedinem agnoEir,iuxta illud regij Vatis , dEiEErs d"
quemadmodum percepta cibi alicuius Eia-
uitate qualis quantave ea ht inteiledtus poEea agncicit. Plura dc
vtrinsque huius Theologiae natura & diicrimme Ludouicus Gra-
natenhs ^ Ero more neruose & sapienter. H^c occahone
di&a lhnro, quorum verus vsus^ eE,y?
piAc-^r EperE , quemadmodum de En-
oto Epiphanio referr Ennodius b. Caput lEud de libris piis &
asceticis circumEribat D. Hieronymus ^ , A^E Ao^E pwEe/?
cA?AE?A Do?; & gemmam hanc
de imperatoria dadtyliothecapro symbola conferat ConEantinus d
x <xgsE- , ACA cippexM e/? Eientia earum
rerum, quae Deo grats Emt; ea porro ^ /ErE,piis,& aEeticis 1P
bris prtEcipuc eruitur.
Psalm.^,
conr.i. de
FranciieOi
Sinyita
Epiph.
cepuiS,
d orat, ad
san<d. cces
co
CAPVT