DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.59555#0149
) s ,
AlK/dTCt) 5 Π€δ*ώ θΜ7 70 ^(ΓωΤΓΟ^
e<rw cts
Ώ^μυ&ιιζ κ^λί(τω^ζ%» αύ&ΐς: J''icti τ κίtrpcv i'τως
νζτ^ gi^xsj/ Αυτός m
οντων αντελάβετο ί^ωμ.Μ^ Tokvwu Άττογαω^
-μΜ $ (ΓωΉίζ/ΰ^ίίν itu£
&α&ωΐΐ Ο χυζ/@^; ο^ α\
ηρας&α&είν i^o“gs
Concio ex prim.partc pass. Christi
^ξωτϊν fitv.ol ei/J'ον αγά'νΐς "ξκ,υψχ; o c6're-
^5’7? τότε tor&fit: ^y^agj,
td cv τη csipa wndα&ϋνάα·. τΐ^ρ-ήν’^,η
σύΛ^ψις K. δηανς amd. E'vja καί τινα ψυ-
χωφίλ£ντα ΰ-ημ^ωοαμι^ά.
Το πζωτιν.
ά. αγωνία Καταλνττων^ωτ^ςλο^ςη.μα^-
ψυ%η£ Ta,i ‘ ^>IOV ^S έπ-^'^το sts τελαιώνα :
» ιναμαξτυζρς εχρι#αγωνίαςαΰτ£. φη-
σίν,χτω τηνφύχία) 'Χ&λυτΓ@μ etvas; ωςΐ
CSX. αν eivas ^αυμα, ΐαΟιίν&νησχείν.Ι Ουόε
λόγω μ,όνον ΐίτως οιττίν: «Μα *sis ’ί^γω ε·
,», ~ ν θάματά ή γί ι^ξωτα,χαμμιτΓετη
xard ςφίγγα αφής. Eioyo δηλονότι το'
C , ζμπνςον 'b οργής Q-eg, d ds' -C αμαρτίας ;
to|ςαμαξτι Ρίτις κ,εφαλικ,ως οΐδε τ,αωρη’Ρςιτό-
αιςημω». _Γ’,» Λ νλ ,· ‘ ? Λ ,
* μίν(^,οσιωατ«ΐ£7φγγ&οίπη· ΑΜα
ΐτολυ μα/λΐν,ό ίηο’^ς. Δια τίνα την οωτ>*
αν 5 Μη ΐίτως ήμαρτήκ,α> όνδιν, αλλα. dfi
τιάνΐμ α3~ώ@- ; άχτίνοιν </[’ ήναγκάζετα,
οπτρΟΰΧ. ωφειλεν, Τας ηαρ ημίτέζ^ς α¬
μαρτίας «paJeJeyfigp©- 1*2. cfyv μά&ω-
■αν α,χ&ος, μίν>^καν Afi'©J J αμαρτία, Πηλίκα5
*„/W τηλιχζην, ώςΐ^τωςαννιτ VZT αυτής ή
ως ςραοχτον, . t t e ν , —
αμαρτία : ωamovet σ-υμττανίμ
5 ' ταΊ οίχαμίνης ορη όΓδηκ^αίνω. φυγω-
μεν ΐν, ότον διαιατόν,γ αμαρτάνοιν,ως αυ-
τΐντ δυτάντητν S^fGaAev: ΐδε μόνον τξ£ς,
tt τυ'χαι, ήιαίζ^ας : αΖλ’ ανα τ βίαν τιάντα;
μ,ηδαμ,ως ΐ^τελίτωμίν αυτηνίωχσ-tp
ο; TAswxavT άνβ’ξωττων.Εμτιαλίν -j τϊτ^.
X
rm\tv>cv^tv-^7ri!l,rivωτετμανο^ι αΰ
^6.
> Μ>
Primam interiora certaminA Domini; de*
inde,quid tunc fecerit: tum .miracula fumi
mainfirmitatit e^iu :poftremo-> comprehen-
fio eius■,&ligatio, ibiquo^notabimusqua-
dam animis utiliapracepta,
PRIMVM MEMBRVM.
ReliSlis extra reliquis VII DDifci-
pulis: filum tres introduxit in olivetum: ‘Jesi.An^u-
ut tefies haberet angoris fui. Inquit, fitan* ^ίΛ aaimi·
tftrifiitia animi ejfi: ut mirum non esfit,
fi inde emoreretur, Nec verbis tantum
hoc dixit-fed & fa£ioprobavit, fanguineo
fudore guttatim e corpore eius humi deci-
dente. Videbatfitliceiardentem Deliram ex Dei pro-
adverfus peccatum: ideo pangebatur fimi- pter peccata
liter -.ut aliquis ,fe capitali poenaaffeSlum nostrasia.
iri sciens,dolet atp coanguftdiur. At longe
magis,lefus. ^ua de causit ? Itanepecca-
verat? Nihil fed omnes in partes innocen-
erat: persilvere autem as alienum cogeba-
tur, quod ipfi non contraxerat- Nosira
nanp peccata ipfi receperat. Vnde disii-
mus,quantumonusfitpeuatum.^uantum? Quantum 0-
TantumprofeSib, ut propter idnonmirum m^uamsU.
efsiet,alicui cor difiiltre; tanquam univer- siendumst
fes Mundi montesfiibi impofitos habenti, peccatum.
Fugiamus itap,quantumsieri poteli pecca-
tum: nec ficus,quam trucem ipfum Diaboli
consfedum: necp filum ad triduum ssrib,
fedper omnem vitam : nullo modo, carna-
lium hominum more,id levi ac vile putan-
tes. Rurfus,p^aclaranosconfilationesuh
ciamus : quod tanto amore profecutus esi con*
Deus humanum genus : ut unicum silium 2 °
fuumpro eo in mortem contulerit. Ipsi»
quamvis adhuc inimici effiemus·, curam no-
sirifibisufcipiendam duxit, Nunquam· igi-
tursp emfalutis .quodcunq? etiam peccatum
admifsumfit»abqciamus.^ua enim nos pati
oportebat : eorum perpefitonem cunilam
Dominus executus ell·,
SECVNDVMv
Quomodo autemfegefiit in tanto cer-
tamine? Procidens in factem, inflant er Pa. Domini a ·
tremprecatuseli-.uthocpoculumdfitrans- ill0nes tn.
iret. cMifcuerat enim Pater ei poculum as ΛηΧίί"
marifiimapotionis·, inflantium supplicio- *
rum potionis, qua audietis. Veriim nihil
confilationis a Patre accepit, Vadit igitur
ad Difiipulos: ut homo, qui dolori & moe-
rorifuofilatium quarit. Sed dormientes
inveniens, nullum fruclum eoe accesfiufuo
cpit. Iterum , tum ad Patrem, tum ad
Dtficipulos.redit:fid sp hocfruflra. Terti-
um itaad Patrem revertens, denubsacit»
quod antea: totius rei arbitrium ei com-
mittens,ac tandem obedi ens. T.rsnc tamen
divinitus fe consirmatum ab c-Angelosin-
iit. flnde disiimus» quid a nobis fieri fub
CMM' (ru-
Τΐόίανο]’ ίαυτρν τταξετχιν ίν τω τη-
λ, « , λικατω αγωνι 5 Πιτών fihi το α^ζίτωττον^
ί^^λιττωρως^ττατζός : το
ξ«5 y &υξ&, ^0^ιύν iou/rp. fi, amd
tu ^ς$ς -την 0' πα,-ύξ ττΜξοτΛΡα ^ίματ^,
τ' οοες“ωτων τοΌ,&ημωτων, u g,
Ά/ί1^εντ^χ>οία·εως Tspfi ? ττΆτξΙς
t%et. ΕΛ^ίζοιSv Tgfe ταςμοςβ-ητα,ς: ώς
αν9·ρωτΓαςνς λίλυπημΜ©^ τ^/κλησίν
ζητών. Α’2λ’ ΐυργτκων M^doo όντας, i-
^ν^νατωι^^σ-ίλ^σεως. ^.srn^v,
τΰζ$ς τι Tvsad^si. φοιτάς ,
ίπανίξχετ%ΐ: ω)λα ματίνι tStv. Tg/,
TDV Sv.Tssse T Ts-α,τί^. εττανήκων,^ά^ν
wudsicKj τοζίτερτιν,-η ττ^γμΑ orav^ln-
τξζτό, κ, ‘τελίως d^TAAisei. Τότε ο\όμως
ού^άνίτ^3·^Ας Λ’αγγίλ^3^τ^ωπως.
AlK/dTCt) 5 Π€δ*ώ θΜ7 70 ^(ΓωΤΓΟ^
e<rw cts
Ώ^μυ&ιιζ κ^λί(τω^ζ%» αύ&ΐς: J''icti τ κίtrpcv i'τως
νζτ^ gi^xsj/ Αυτός m
οντων αντελάβετο ί^ωμ.Μ^ Tokvwu Άττογαω^
-μΜ $ (ΓωΉίζ/ΰ^ίίν itu£
&α&ωΐΐ Ο χυζ/@^; ο^ α\
ηρας&α&είν i^o“gs
Concio ex prim.partc pass. Christi
^ξωτϊν fitv.ol ei/J'ον αγά'νΐς "ξκ,υψχ; o c6're-
^5’7? τότε tor&fit: ^y^agj,
td cv τη csipa wndα&ϋνάα·. τΐ^ρ-ήν’^,η
σύΛ^ψις K. δηανς amd. E'vja καί τινα ψυ-
χωφίλ£ντα ΰ-ημ^ωοαμι^ά.
Το πζωτιν.
ά. αγωνία Καταλνττων^ωτ^ςλο^ςη.μα^-
ψυ%η£ Ta,i ‘ ^>IOV ^S έπ-^'^το sts τελαιώνα :
» ιναμαξτυζρς εχρι#αγωνίαςαΰτ£. φη-
σίν,χτω τηνφύχία) 'Χ&λυτΓ@μ etvas; ωςΐ
CSX. αν eivas ^αυμα, ΐαΟιίν&νησχείν.Ι Ουόε
λόγω μ,όνον ΐίτως οιττίν: «Μα *sis ’ί^γω ε·
,», ~ ν θάματά ή γί ι^ξωτα,χαμμιτΓετη
xard ςφίγγα αφής. Eioyo δηλονότι το'
C , ζμπνςον 'b οργής Q-eg, d ds' -C αμαρτίας ;
to|ςαμαξτι Ρίτις κ,εφαλικ,ως οΐδε τ,αωρη’Ρςιτό-
αιςημω». _Γ’,» Λ νλ ,· ‘ ? Λ ,
* μίν(^,οσιωατ«ΐ£7φγγ&οίπη· ΑΜα
ΐτολυ μα/λΐν,ό ίηο’^ς. Δια τίνα την οωτ>*
αν 5 Μη ΐίτως ήμαρτήκ,α> όνδιν, αλλα. dfi
τιάνΐμ α3~ώ@- ; άχτίνοιν </[’ ήναγκάζετα,
οπτρΟΰΧ. ωφειλεν, Τας ηαρ ημίτέζ^ς α¬
μαρτίας «paJeJeyfigp©- 1*2. cfyv μά&ω-
■αν α,χ&ος, μίν>^καν Afi'©J J αμαρτία, Πηλίκα5
*„/W τηλιχζην, ώςΐ^τωςαννιτ VZT αυτής ή
ως ςραοχτον, . t t e ν , —
αμαρτία : ωamovet σ-υμττανίμ
5 ' ταΊ οίχαμίνης ορη όΓδηκ^αίνω. φυγω-
μεν ΐν, ότον διαιατόν,γ αμαρτάνοιν,ως αυ-
τΐντ δυτάντητν S^fGaAev: ΐδε μόνον τξ£ς,
tt τυ'χαι, ήιαίζ^ας : αΖλ’ ανα τ βίαν τιάντα;
μ,ηδαμ,ως ΐ^τελίτωμίν αυτηνίωχσ-tp
ο; TAswxavT άνβ’ξωττων.Εμτιαλίν -j τϊτ^.
X
rm\tv>cv^tv-^7ri!l,rivωτετμανο^ι αΰ
^6.
> Μ>
Primam interiora certaminA Domini; de*
inde,quid tunc fecerit: tum .miracula fumi
mainfirmitatit e^iu :poftremo-> comprehen-
fio eius■,&ligatio, ibiquo^notabimusqua-
dam animis utiliapracepta,
PRIMVM MEMBRVM.
ReliSlis extra reliquis VII DDifci-
pulis: filum tres introduxit in olivetum: ‘Jesi.An^u-
ut tefies haberet angoris fui. Inquit, fitan* ^ίΛ aaimi·
tftrifiitia animi ejfi: ut mirum non esfit,
fi inde emoreretur, Nec verbis tantum
hoc dixit-fed & fa£ioprobavit, fanguineo
fudore guttatim e corpore eius humi deci-
dente. Videbatfitliceiardentem Deliram ex Dei pro-
adverfus peccatum: ideo pangebatur fimi- pter peccata
liter -.ut aliquis ,fe capitali poenaaffeSlum nostrasia.
iri sciens,dolet atp coanguftdiur. At longe
magis,lefus. ^ua de causit ? Itanepecca-
verat? Nihil fed omnes in partes innocen-
erat: persilvere autem as alienum cogeba-
tur, quod ipfi non contraxerat- Nosira
nanp peccata ipfi receperat. Vnde disii-
mus,quantumonusfitpeuatum.^uantum? Quantum 0-
TantumprofeSib, ut propter idnonmirum m^uamsU.
efsiet,alicui cor difiiltre; tanquam univer- siendumst
fes Mundi montesfiibi impofitos habenti, peccatum.
Fugiamus itap,quantumsieri poteli pecca-
tum: nec ficus,quam trucem ipfum Diaboli
consfedum: necp filum ad triduum ssrib,
fedper omnem vitam : nullo modo, carna-
lium hominum more,id levi ac vile putan-
tes. Rurfus,p^aclaranosconfilationesuh
ciamus : quod tanto amore profecutus esi con*
Deus humanum genus : ut unicum silium 2 °
fuumpro eo in mortem contulerit. Ipsi»
quamvis adhuc inimici effiemus·, curam no-
sirifibisufcipiendam duxit, Nunquam· igi-
tursp emfalutis .quodcunq? etiam peccatum
admifsumfit»abqciamus.^ua enim nos pati
oportebat : eorum perpefitonem cunilam
Dominus executus ell·,
SECVNDVMv
Quomodo autemfegefiit in tanto cer-
tamine? Procidens in factem, inflant er Pa. Domini a ·
tremprecatuseli-.uthocpoculumdfitrans- ill0nes tn.
iret. cMifcuerat enim Pater ei poculum as ΛηΧίί"
marifiimapotionis·, inflantium supplicio- *
rum potionis, qua audietis. Veriim nihil
confilationis a Patre accepit, Vadit igitur
ad Difiipulos: ut homo, qui dolori & moe-
rorifuofilatium quarit. Sed dormientes
inveniens, nullum fruclum eoe accesfiufuo
cpit. Iterum , tum ad Patrem, tum ad
Dtficipulos.redit:fid sp hocfruflra. Terti-
um itaad Patrem revertens, denubsacit»
quod antea: totius rei arbitrium ei com-
mittens,ac tandem obedi ens. T.rsnc tamen
divinitus fe consirmatum ab c-Angelosin-
iit. flnde disiimus» quid a nobis fieri fub
CMM' (ru-
Τΐόίανο]’ ίαυτρν τταξετχιν ίν τω τη-
λ, « , λικατω αγωνι 5 Πιτών fihi το α^ζίτωττον^
ί^^λιττωρως^ττατζός : το
ξ«5 y &υξ&, ^0^ιύν iou/rp. fi, amd
tu ^ς$ς -την 0' πα,-ύξ ττΜξοτΛΡα ^ίματ^,
τ' οοες“ωτων τοΌ,&ημωτων, u g,
Ά/ί1^εντ^χ>οία·εως Tspfi ? ττΆτξΙς
t%et. ΕΛ^ίζοιSv Tgfe ταςμοςβ-ητα,ς: ώς
αν9·ρωτΓαςνς λίλυπημΜ©^ τ^/κλησίν
ζητών. Α’2λ’ ΐυργτκων M^doo όντας, i-
^ν^νατωι^^σ-ίλ^σεως. ^.srn^v,
τΰζ$ς τι Tvsad^si. φοιτάς ,
ίπανίξχετ%ΐ: ω)λα ματίνι tStv. Tg/,
TDV Sv.Tssse T Ts-α,τί^. εττανήκων,^ά^ν
wudsicKj τοζίτερτιν,-η ττ^γμΑ orav^ln-
τξζτό, κ, ‘τελίως d^TAAisei. Τότε ο\όμως
ού^άνίτ^3·^Ας Λ’αγγίλ^3^τ^ωπως.