DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.59555#0332
spiritu 5.
a.prtimuni-
lio cont ra
pcrfautio-
£imw& kos
parati ratie» .
wm reddere, ssr# reddendam paratos tfle/ficut & X Pe-
poftulanti-
'&<it,(bei no-
/.Petri gd
Evang.Domin.Vi.postPafcha. .
cLvto <h, Mrtd rla/ Xcri<w> a?h CW, aMov
E /xvμί&ΊρωΜ&W: w^O
ημών -,^οςγάρίσχρ/οή, τί πνιυμα, & p^X^
τ£ς &As\faw. Αυτί 79 ντνίυμα τ2τ>, ο- % KG^$roq
wfjbcifsii ^νίνμΛ φ αλη&αοίζ · fyrxs* >ως
aAvsfi dvrsig tv i^yyiA-
XsiV fflOiyCTOV. ΏΓΤΓΖξ μα,τ9“.ι,Αβ^οτλ#
^efitfy q^modo aut quid locuturi ν^λίωαν ύμας : μημ^μνησητι^ πως
sitia. Dabitur enim vobit in illa, hora,quid 4 ·π A^ren* Δ^σ-ε^) $ υ fiiiv c* cwws
- · ir -’ -^;·/Λ τρ ώ^,τί A«Aj/r£T». Ου $ υμάς i?t οί
λ&λίίντΒζ : β^Λτί ν·
μων,π Aot^c# ύραν^ Π^ζ^ί^ληην d[ . f
έτίΛυτίκαλβ ςΛοττ-ζδτοΛλο}]^sy wpwxttfy t<ac55,^is·
IvT/dj^dj^i dvi^^(c. hwriw: cr μαγχλω T^*
J’ οι^ως οττα μαρίλοί Λν^ξίς, if-
ρωοίζη λεγίν* Ναυ Λ# γ mwp.^
μιγΛλχ ψυ^ίτ^ς Χτηςολχς
ζ iva ζλίγίν φ^ζτίκ^ηίγια
ίχ&ΙςΏΐς 71 dxM<rdj$ Μτα,ηλμηιτιασι^ άια
τχπ, μεγαλο^χρς dK9i Idi itrud^dv-
τ^ς: ως wvdl^cCT@^ οίυ-ηίς
νχ : ngd dnrdv A6^4rw>a siSov
ΤαυτΆ piiv ,άκήνοις τίη ίλίχ%, 1ί SI
>
Χ^Ι W W^>*C ri Jlvtu AeyoP g
'Ζΰ'\ςϊως κ^ων ^^o^djcs^lduou t dc
dyia m
d Ιχ^,ούς ei
^i^Xoi 5 AZA* έ^Α« αυτ» c 'esa-
>djpd α^^.τίίς cdr£^ α/υην, A&^ich ^ί/ΰ$.
ΔρΙο^) Jg πϊς α^τασι K^^otrd/Xopei^ic. W
T&dtov λοβίων ^κάτω^ Te
y d^iis ττν^Ι^γς l^iv Εκ%3‘ei^
Λ ρη^Λπζ, moce, «αςισις dvuesp^j: ^ckt^ π
ώίβνο< τ^ς κοτμοσοφ^^τας
_ ταςτί κ^τίζ^λον. A/λ’
memoria Catechessn teneto · nunc pracipuos ov rMjtyy > Α’^λ* gv τ^ν κα,Ί^χη^ Ι^ττίςα-
οό : w ουνη<τ^ 7» Kous/eer caa^^v ava^-
σκ&άζρν. rfaxrtp u/t: ^ύζαΧΚίρ,ίνα <ni,
/m ήμΐτίξαίς άρίτάΐς (ς ίξγοιι AaCw rkc 2^
ζαιΐίί: λίγι, Εγω Ήϊςίυω £^tmv βίμαζ^αν. ^'rtes·
Bi ti<piiVToq cu Λμαρτίαι: csnc. ατίχλά^·
μιν »ίμ»ς αΰτχς τιϊς ημίτίζοις Ai-
γομίνϋ, «ΐμ(ριβα!?λ&ιι·9& ·ί^ς α> <π>1
%Ag/TisS}ii : λί}ΐ, Χχκ’ββπ-ηλχ$ “JVi
χυζ/ακης Ίΐζ,ιτώχηί ^ηλΐγομίν > ^μΐίν*
Ω«ΐ, έ/ Λ^ακτιομ. Δ«ο σν , αχτα/αζαν
^ζΛ τ^'μ χατήχιγ™·) τίώ άχα^ ί* '^μΛ·
■ης, ϊχ«ί 78 άφον ■πνίυμα ; έ τ^ί
λίγα<ην>χ^ζχ^ί»ι ΐχ«ί*
Δ^ττξον > ’ίύησυναγάγΧί ται^α"ίίβν> β>, ^τίίά·
ΰμ»ς,^ηοί: KSM λα^ζΰαν /o^am w»r- ^^ιπς
φίξα> τω ^εω, ^smrwami ΰμχς, Τ/η τ^ /t.
εττ αλη-9-iwe; ο» παττιςώ tpporxai. Καχίζν· ^y^g.
tiv ημας^ Λνα^ΐαατίζϋσιν ΐ)μ«ί: au-ή η
ira φοζερως, ή'ΐί τ« «W®W «i *F
«ΧΛΡ·
ne s
quofy in ter-
litus adiuva- texes .tenon didicijje Uteros ? <^stbencj
Ut- 1
erro res argumenta Adversartoru refel-
lerepoterk.Vt in hoc · cum tibi obijcitur.no-
ftrA bene fodi a esje neceffdria ad confecutio-
ritscientia nerri νΐιΛ ; dic tu, Eoo credo remistionem
Cotechumt. „■ . . ^, , ,
feccatorum St remittunturfeccata·. non de-
lemus ipfiea nosiris operibus. Cum dicitur,
tibi dubitandum ejfe de gratia Dei erga te.
dic. At in extremo Dominica Orationis di-
cimus, ^Aimen. Ergo dubitandum non eli.
Quare tu quo que,quando tibi Catechifmum
cura habes > & aufiultationem Kerbi, Spiri-
tum san/ium habes: resragantibm^r essere
potes*
Deinde, E Synagogis su Collegijsftis,
inquit, vos excludent: cultumqsibi vide-
bunturpraftare Deo,vobis occidendii. Hoc
re vera putant es· jentiunt Papissa.Proinde
in nos mvehutur maledictis, anathema-
te_a nos feriunt: idfy ita terribiliter: ut
non mirum effet, inaudientu alicuius
capttes
5i<5
cedat a Patre & silio: id$ ratione ejfentia.
non alio modo.' Si ita% nobiscum eti Deus :
quis contra nos fit i Spiritus .n. potens Deus
cdintribulattonibus. Ipfihic Spiritus, ab
lefu Spiritus veritatisvocatur:ut qui vera,
vernat u. ipfirum animissubieHurus sit: ea^ ut pro-
be apud alios proferant»faHurus. Sicut
CMatth.io.inquit:titm tradiderint vos:
- —
loqui debeatis. Nanq{ non vos eftts, quido-
quimtni: fed Spiritus Patris veftrt ess, qui
"It Tarade'- loqwtur in vobis. Paracletum prater ea i-
tw,tdAl,Ad^psmapptlat i eb quod multi quidem inve-
vocatw, niuntur eruditi (fi di fert i viri: fid in ma-
gna tamen multitudinem, & inter magnos
viros,verba facere verentur.Nunc aut Spi-
ritus ille,magnd cum siducia animi replebit
<^Aposolos'. tta,ut etiam inter importunifii-
mos insefttsiimosij auditores dicere audeat.
Hinc verisimile erat,eos plane magnanimos
suturos esie: ut Spiritus ope ipfis adfutura :
ipsis eadiituris, qua viderant (fi fciebant.
Hac quidem ad idos nunc fuere diSta. Sed
quid ad nos attinent ?
Oportet nos quo^,ad rationemsidti no-
erus nos adhortatur. Sane,inquies,facerem:
si etiam ego spiritum haberem,sicut Apofio-
li! ^At vult eum dare coeleftis Pater illis,
qui petent ipfum, Luca n. Datur autem pe-
tentibus (fiprec.antibus: siHerbu Dei audi ¬
ant. Praconium enim Verbi. Spiritus S ve-
hiculum eit.Ex divino a iit Vtrbo,omnesha-
„ ·- refis refutantur: sicut illi siapientifiimos a-
, tamine, spi siutifiimos% Mundi deiecerunt. At tu pra-
bit.
a.prtimuni-
lio cont ra
pcrfautio-
£imw& kos
parati ratie» .
wm reddere, ssr# reddendam paratos tfle/ficut & X Pe-
poftulanti-
'&<it,(bei no-
/.Petri gd
Evang.Domin.Vi.postPafcha. .
cLvto <h, Mrtd rla/ Xcri<w> a?h CW, aMov
E /xvμί&ΊρωΜ&W: w^O
ημών -,^οςγάρίσχρ/οή, τί πνιυμα, & p^X^
τ£ς &As\faw. Αυτί 79 ντνίυμα τ2τ>, ο- % KG^$roq
wfjbcifsii ^νίνμΛ φ αλη&αοίζ · fyrxs* >ως
aAvsfi dvrsig tv i^yyiA-
XsiV fflOiyCTOV. ΏΓΤΓΖξ μα,τ9“.ι,Αβ^οτλ#
^efitfy q^modo aut quid locuturi ν^λίωαν ύμας : μημ^μνησητι^ πως
sitia. Dabitur enim vobit in illa, hora,quid 4 ·π A^ren* Δ^σ-ε^) $ υ fiiiv c* cwws
- · ir -’ -^;·/Λ τρ ώ^,τί A«Aj/r£T». Ου $ υμάς i?t οί
λ&λίίντΒζ : β^Λτί ν·
μων,π Aot^c# ύραν^ Π^ζ^ί^ληην d[ . f
έτίΛυτίκαλβ ςΛοττ-ζδτοΛλο}]^sy wpwxttfy t<ac55,^is·
IvT/dj^dj^i dvi^^(c. hwriw: cr μαγχλω T^*
J’ οι^ως οττα μαρίλοί Λν^ξίς, if-
ρωοίζη λεγίν* Ναυ Λ# γ mwp.^
μιγΛλχ ψυ^ίτ^ς Χτηςολχς
ζ iva ζλίγίν φ^ζτίκ^ηίγια
ίχ&ΙςΏΐς 71 dxM<rdj$ Μτα,ηλμηιτιασι^ άια
τχπ, μεγαλο^χρς dK9i Idi itrud^dv-
τ^ς: ως wvdl^cCT@^ οίυ-ηίς
νχ : ngd dnrdv A6^4rw>a siSov
ΤαυτΆ piiv ,άκήνοις τίη ίλίχ%, 1ί SI
>
Χ^Ι W W^>*C ri Jlvtu AeyoP g
'Ζΰ'\ςϊως κ^ων ^^o^djcs^lduou t dc
dyia m
d Ιχ^,ούς ei
^i^Xoi 5 AZA* έ^Α« αυτ» c 'esa-
>djpd α^^.τίίς cdr£^ α/υην, A&^ich ^ί/ΰ$.
ΔρΙο^) Jg πϊς α^τασι K^^otrd/Xopei^ic. W
T&dtov λοβίων ^κάτω^ Te
y d^iis ττν^Ι^γς l^iv Εκ%3‘ei^
Λ ρη^Λπζ, moce, «αςισις dvuesp^j: ^ckt^ π
ώίβνο< τ^ς κοτμοσοφ^^τας
_ ταςτί κ^τίζ^λον. A/λ’
memoria Catechessn teneto · nunc pracipuos ov rMjtyy > Α’^λ* gv τ^ν κα,Ί^χη^ Ι^ττίςα-
οό : w ουνη<τ^ 7» Kous/eer caa^^v ava^-
σκ&άζρν. rfaxrtp u/t: ^ύζαΧΚίρ,ίνα <ni,
/m ήμΐτίξαίς άρίτάΐς (ς ίξγοιι AaCw rkc 2^
ζαιΐίί: λίγι, Εγω Ήϊςίυω £^tmv βίμαζ^αν. ^'rtes·
Bi ti<piiVToq cu Λμαρτίαι: csnc. ατίχλά^·
μιν »ίμ»ς αΰτχς τιϊς ημίτίζοις Ai-
γομίνϋ, «ΐμ(ριβα!?λ&ιι·9& ·ί^ς α> <π>1
%Ag/TisS}ii : λί}ΐ, Χχκ’ββπ-ηλχ$ “JVi
χυζ/ακης Ίΐζ,ιτώχηί ^ηλΐγομίν > ^μΐίν*
Ω«ΐ, έ/ Λ^ακτιομ. Δ«ο σν , αχτα/αζαν
^ζΛ τ^'μ χατήχιγ™·) τίώ άχα^ ί* '^μΛ·
■ης, ϊχ«ί 78 άφον ■πνίυμα ; έ τ^ί
λίγα<ην>χ^ζχ^ί»ι ΐχ«ί*
Δ^ττξον > ’ίύησυναγάγΧί ται^α"ίίβν> β>, ^τίίά·
ΰμ»ς,^ηοί: KSM λα^ζΰαν /o^am w»r- ^^ιπς
φίξα> τω ^εω, ^smrwami ΰμχς, Τ/η τ^ /t.
εττ αλη-9-iwe; ο» παττιςώ tpporxai. Καχίζν· ^y^g.
tiv ημας^ Λνα^ΐαατίζϋσιν ΐ)μ«ί: au-ή η
ira φοζερως, ή'ΐί τ« «W®W «i *F
«ΧΛΡ·
ne s
quofy in ter-
litus adiuva- texes .tenon didicijje Uteros ? <^stbencj
Ut- 1
erro res argumenta Adversartoru refel-
lerepoterk.Vt in hoc · cum tibi obijcitur.no-
ftrA bene fodi a esje neceffdria ad confecutio-
ritscientia nerri νΐιΛ ; dic tu, Eoo credo remistionem
Cotechumt. „■ . . ^, , ,
feccatorum St remittunturfeccata·. non de-
lemus ipfiea nosiris operibus. Cum dicitur,
tibi dubitandum ejfe de gratia Dei erga te.
dic. At in extremo Dominica Orationis di-
cimus, ^Aimen. Ergo dubitandum non eli.
Quare tu quo que,quando tibi Catechifmum
cura habes > & aufiultationem Kerbi, Spiri-
tum san/ium habes: resragantibm^r essere
potes*
Deinde, E Synagogis su Collegijsftis,
inquit, vos excludent: cultumqsibi vide-
bunturpraftare Deo,vobis occidendii. Hoc
re vera putant es· jentiunt Papissa.Proinde
in nos mvehutur maledictis, anathema-
te_a nos feriunt: idfy ita terribiliter: ut
non mirum effet, inaudientu alicuius
capttes
5i<5
cedat a Patre & silio: id$ ratione ejfentia.
non alio modo.' Si ita% nobiscum eti Deus :
quis contra nos fit i Spiritus .n. potens Deus
cdintribulattonibus. Ipfihic Spiritus, ab
lefu Spiritus veritatisvocatur:ut qui vera,
vernat u. ipfirum animissubieHurus sit: ea^ ut pro-
be apud alios proferant»faHurus. Sicut
CMatth.io.inquit:titm tradiderint vos:
- —
loqui debeatis. Nanq{ non vos eftts, quido-
quimtni: fed Spiritus Patris veftrt ess, qui
"It Tarade'- loqwtur in vobis. Paracletum prater ea i-
tw,tdAl,Ad^psmapptlat i eb quod multi quidem inve-
vocatw, niuntur eruditi (fi di fert i viri: fid in ma-
gna tamen multitudinem, & inter magnos
viros,verba facere verentur.Nunc aut Spi-
ritus ille,magnd cum siducia animi replebit
<^Aposolos'. tta,ut etiam inter importunifii-
mos insefttsiimosij auditores dicere audeat.
Hinc verisimile erat,eos plane magnanimos
suturos esie: ut Spiritus ope ipfis adfutura :
ipsis eadiituris, qua viderant (fi fciebant.
Hac quidem ad idos nunc fuere diSta. Sed
quid ad nos attinent ?
Oportet nos quo^,ad rationemsidti no-
erus nos adhortatur. Sane,inquies,facerem:
si etiam ego spiritum haberem,sicut Apofio-
li! ^At vult eum dare coeleftis Pater illis,
qui petent ipfum, Luca n. Datur autem pe-
tentibus (fiprec.antibus: siHerbu Dei audi ¬
ant. Praconium enim Verbi. Spiritus S ve-
hiculum eit.Ex divino a iit Vtrbo,omnesha-
„ ·- refis refutantur: sicut illi siapientifiimos a-
, tamine, spi siutifiimos% Mundi deiecerunt. At tu pra-
bit.