Alia LeftPridiePent.ex Rom:?. 42
ίωμ, e»
W avii ϊχντχ βωσΜίίζ&ί, £ μημε&γνόν-
ταΜτχκ,ζΜ αιωνίως* ®£ωατωτΙον δη τα
£ξγα £ Ca?^ n°fy 5 τζ tL&iji χ
^ημωτ@^&&2: ο Μάσκ^ηλίκ^χ^ίζ
ημωνίποίησε^ΐττκ^ν ο %υ'ζ/@*:
ηλίκαί Χ9λάσ{ς μενχσι τύς πτεπονηρώμε-
νχς, Τί$ ά\ ύΰτο$ wrcqw ταυ τας ίκων eU
να/,τω τάς κΛκ^ωζ κατεχην t τΐώ tbKiqvu
^iow> w <φ·9*ε w>tj μισ®*, Πολύ μείζανικ
ημίν αφηκεν αμαρτήματα ο χύζ/@* :ηη-
λίχα^ςημάς άν ο πτελως άμάξγ>ι: ος yg,
έ Ιχ&ρΰν οντων,άντΈλωζετο ημων.Δί* τΰί-
9ΐω φάίγΐν ταίτα. φζ/χτίν ?άζ: & τις
Icand αμ& άνετη μηεχ^ντ^τϋτιγχά-.
£μτμά*>
λχχ. <α.
ru^w^.
tf/U»
?.&<« Ae‘“’,?">e?“^“OTs-
b ,t λ ματ®*^ τ*π: OTtvwx μετκ φιζ# dx-
Λίκί,αΛακα^·’ ηχ$ ^χρσ-αλίας, τ&ιαν
> ωςτπατίζμ : κ^ζ^τες·,
wr^i* Τέκνα, yag η$η: x μεν
φυσικά , $$τά Je mvv,, Ε$5;τ$ γό ημΐν o
Χζ/ϊ*πωτζξ, Ei $ πατήρ',ap
ημης, κληρονόμοι αί/rtf (£ συγκληξονόμοι
%ςιτ£. Ει Jg τούτα: πως gck αν μετά
$άοτχς άι/τω π^σ^ζημε^α9 Ο δε μη
ϋυνάμεν©-» ψκως ds/zd > ‘are-
φ&κετω : ως μεγίτ# dyx&S πνώμαηρ-
δωρητή ε&ξημεν@*<. Επιμελωμε%, τνι-
ρα^χν,τόκνα S-txeivaj. Ει γάρ άνθρωπος,
πατήρ ων^ φύσ<[πονηςός, dyajd όί^ω-
σι δωζμ m$ τίκνοις: πίσω μάλλον ο εξ. X·
υμνούν πατήρ 4 ? ο αυτό τό άρα&όν ων >
Α?λ’ άκ άά X ^εομίνχ &ταχά& > ΑΛλα, β
βλαζεξόν οι^£79 οατημοο, όξ&ως ποιων#
^ί^ωσιν: βιτιπρ ΛνΟ-ρωττ^^ μΰίχοαξ&Λ
τω loitrrt? τπχιΐ^ίω, Λί^ωσι q μόνον rd ^ξη^
σιμώ'οντ^^κ, (τωΓοντα^
’ χ -ς \ V T*e/ y/
Εισι μξ,ν #ν cbT^ci # α.γι# πν^ματΰς
^άζμ: d^d>el μόνον τα αςημίνα JJo ’όχοι-
μζν: gu α\ Ζχβΐ τα ημίτζζ^. Επ^η mviuu
τότχτνιυμμ Ιτι» τθ ^Sv τα ουω τιωτα : λ·
yeTs ^αγαπητό ι9^ οάπ^ ^η^ωμίν αυτά:
ϊνα qgy τα σωματικά (c τά τ^νώματ^Μ,
ημΊν καλώς ί'χ^: ώσπερ τ&ιςαοζ/ον
τω τιμ'ιω ^πνω %ξησομ£-
νοις
ΠΑΛΙΝ ΕΝ ΤΗ
ημ^ξά της τιτεντη^ςης , ^ς ό β'·
Και τω συμτδληξ#^^ ημ^
ρο^^τσεντην^ς, ώ τά
ΟΜΙΛΙΑ.ΙΑΚΩ,
aW^, Λζ>^ν>
α, φ π C
fofterii^, dominumsuum torquet: &
poenitentia nihil loci dantem, at er na con-
demnatione perdit. Urtorti ergo dedenda
funt ftudia carnis, ^uo gladio necanda ?
^Auscultatione Verhi divini : quo doce-
mur9qua & quanta pro nobis fecerit paf
J^ssitDominus:^ quanta fuppliciamai
neat malos acfacinorofos.^uis ea prudens·,
vitiis [avaritia,invidia-.odio ^retinendis,
subire velit i Longe majora nobis peccat a
Dominus remisit\quam quanta in nospro-
ximus committeret, ille noftri, cum adhuc Rom. q>
inimici ejfemus,rationem habuit. Hac igii
tursugiamusAerribile namque esi:fi quis
fibi,hocfe dono carere,confiiusfit,
^me^2jnv^
'li,jedfidu~si^ns patri/
ciAsiliali,Heuminvocamtit, tanquampa· caiesiu.
jtrem: clamancso, t^dbba, quodest. Pater.
Filis enim nunc fiumus: non quidem natu/
rafied certe adoptione: Deo nobispropter
Chriftum Patre facio. <^4t,fi pater eil·.
nosproft&bharedeseiusfiemui) &cbri-
sii coharedes. Si autem hac, vera funt:
qiu non cum fiducia preces ad illum affe-
remus ? At,qui nonpotest,utsilius, eum
invocare: horreat: ut maximo donosii-
ritali defiitutus. Studeamus itaque,nos
filios Dei effe_j. Namfi homo,qui pater est,
(si natura malus, bona munera liberis fuit
dat: quanto magis Pater coeleftis, qui ipfa
bonitas eil^dabit ? At non femper preces
orantis exaudit ? Si nocituram videt
rem petitam\. reite facit, quod non dat:
cum nec homo> cultrum fuopuerulo. Dat
vero filum utilia Crsalutaria,
Sunt igitur etiam alia Janttt Spiritus Gonclufit.
munera: fidsitantum hac duo, de quibus
diximus, haberemus: bene nobis cum age-
retur. Cum itaque_a Spiritus sit, qui ea
dat: agite iam, diletti, ab ipfi quoque pe-
tamus.ut (si externa (fi interna bona,bene
fi apud nos habeantficut (si his,qui cras
honorabili caena sruituri
fitnt, opus eit,
ITERVM DIE PEN*
tecostbs.de loco act.
II. Et cum advemiTct dies Pcnte-
costes > & extera.
CONCIO IACOBI
ANDREAE.XXX·
Maii» i 5 S j.
alterum Spiritus fanbli
hoc·, quod iam non metufirvi
pe
Ayi-
# LxtgimM
ίωμ, e»
W avii ϊχντχ βωσΜίίζ&ί, £ μημε&γνόν-
ταΜτχκ,ζΜ αιωνίως* ®£ωατωτΙον δη τα
£ξγα £ Ca?^ n°fy 5 τζ tL&iji χ
^ημωτ@^&&2: ο Μάσκ^ηλίκ^χ^ίζ
ημωνίποίησε^ΐττκ^ν ο %υ'ζ/@*:
ηλίκαί Χ9λάσ{ς μενχσι τύς πτεπονηρώμε-
νχς, Τί$ ά\ ύΰτο$ wrcqw ταυ τας ίκων eU
να/,τω τάς κΛκ^ωζ κατεχην t τΐώ tbKiqvu
^iow> w <φ·9*ε w>tj μισ®*, Πολύ μείζανικ
ημίν αφηκεν αμαρτήματα ο χύζ/@* :ηη-
λίχα^ςημάς άν ο πτελως άμάξγ>ι: ος yg,
έ Ιχ&ρΰν οντων,άντΈλωζετο ημων.Δί* τΰί-
9ΐω φάίγΐν ταίτα. φζ/χτίν ?άζ: & τις
Icand αμ& άνετη μηεχ^ντ^τϋτιγχά-.
£μτμά*>
λχχ. <α.
ru^w^.
tf/U»
?.&<« Ae‘“’,?">e?“^“OTs-
b ,t λ ματ®*^ τ*π: OTtvwx μετκ φιζ# dx-
Λίκί,αΛακα^·’ ηχ$ ^χρσ-αλίας, τ&ιαν
> ωςτπατίζμ : κ^ζ^τες·,
wr^i* Τέκνα, yag η$η: x μεν
φυσικά , $$τά Je mvv,, Ε$5;τ$ γό ημΐν o
Χζ/ϊ*πωτζξ, Ei $ πατήρ',ap
ημης, κληρονόμοι αί/rtf (£ συγκληξονόμοι
%ςιτ£. Ει Jg τούτα: πως gck αν μετά
$άοτχς άι/τω π^σ^ζημε^α9 Ο δε μη
ϋυνάμεν©-» ψκως ds/zd > ‘are-
φ&κετω : ως μεγίτ# dyx&S πνώμαηρ-
δωρητή ε&ξημεν@*<. Επιμελωμε%, τνι-
ρα^χν,τόκνα S-txeivaj. Ει γάρ άνθρωπος,
πατήρ ων^ φύσ<[πονηςός, dyajd όί^ω-
σι δωζμ m$ τίκνοις: πίσω μάλλον ο εξ. X·
υμνούν πατήρ 4 ? ο αυτό τό άρα&όν ων >
Α?λ’ άκ άά X ^εομίνχ &ταχά& > ΑΛλα, β
βλαζεξόν οι^£79 οατημοο, όξ&ως ποιων#
^ί^ωσιν: βιτιπρ ΛνΟ-ρωττ^^ μΰίχοαξ&Λ
τω loitrrt? τπχιΐ^ίω, Λί^ωσι q μόνον rd ^ξη^
σιμώ'οντ^^κ, (τωΓοντα^
’ χ -ς \ V T*e/ y/
Εισι μξ,ν #ν cbT^ci # α.γι# πν^ματΰς
^άζμ: d^d>el μόνον τα αςημίνα JJo ’όχοι-
μζν: gu α\ Ζχβΐ τα ημίτζζ^. Επ^η mviuu
τότχτνιυμμ Ιτι» τθ ^Sv τα ουω τιωτα : λ·
yeTs ^αγαπητό ι9^ οάπ^ ^η^ωμίν αυτά:
ϊνα qgy τα σωματικά (c τά τ^νώματ^Μ,
ημΊν καλώς ί'χ^: ώσπερ τ&ιςαοζ/ον
τω τιμ'ιω ^πνω %ξησομ£-
νοις
ΠΑΛΙΝ ΕΝ ΤΗ
ημ^ξά της τιτεντη^ςης , ^ς ό β'·
Και τω συμτδληξ#^^ ημ^
ρο^^τσεντην^ς, ώ τά
ΟΜΙΛΙΑ.ΙΑΚΩ,
aW^, Λζ>^ν>
α, φ π C
fofterii^, dominumsuum torquet: &
poenitentia nihil loci dantem, at er na con-
demnatione perdit. Urtorti ergo dedenda
funt ftudia carnis, ^uo gladio necanda ?
^Auscultatione Verhi divini : quo doce-
mur9qua & quanta pro nobis fecerit paf
J^ssitDominus:^ quanta fuppliciamai
neat malos acfacinorofos.^uis ea prudens·,
vitiis [avaritia,invidia-.odio ^retinendis,
subire velit i Longe majora nobis peccat a
Dominus remisit\quam quanta in nospro-
ximus committeret, ille noftri, cum adhuc Rom. q>
inimici ejfemus,rationem habuit. Hac igii
tursugiamusAerribile namque esi:fi quis
fibi,hocfe dono carere,confiiusfit,
^me^2jnv^
'li,jedfidu~si^ns patri/
ciAsiliali,Heuminvocamtit, tanquampa· caiesiu.
jtrem: clamancso, t^dbba, quodest. Pater.
Filis enim nunc fiumus: non quidem natu/
rafied certe adoptione: Deo nobispropter
Chriftum Patre facio. <^4t,fi pater eil·.
nosproft&bharedeseiusfiemui) &cbri-
sii coharedes. Si autem hac, vera funt:
qiu non cum fiducia preces ad illum affe-
remus ? At,qui nonpotest,utsilius, eum
invocare: horreat: ut maximo donosii-
ritali defiitutus. Studeamus itaque,nos
filios Dei effe_j. Namfi homo,qui pater est,
(si natura malus, bona munera liberis fuit
dat: quanto magis Pater coeleftis, qui ipfa
bonitas eil^dabit ? At non femper preces
orantis exaudit ? Si nocituram videt
rem petitam\. reite facit, quod non dat:
cum nec homo> cultrum fuopuerulo. Dat
vero filum utilia Crsalutaria,
Sunt igitur etiam alia Janttt Spiritus Gonclufit.
munera: fidsitantum hac duo, de quibus
diximus, haberemus: bene nobis cum age-
retur. Cum itaque_a Spiritus sit, qui ea
dat: agite iam, diletti, ab ipfi quoque pe-
tamus.ut (si externa (fi interna bona,bene
fi apud nos habeantficut (si his,qui cras
honorabili caena sruituri
fitnt, opus eit,
ITERVM DIE PEN*
tecostbs.de loco act.
II. Et cum advemiTct dies Pcnte-
costes > & extera.
CONCIO IACOBI
ANDREAE.XXX·
Maii» i 5 S j.
alterum Spiritus fanbli
hoc·, quod iam non metufirvi
pe
Ayi-
# LxtgimM