DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.59556#0211
Alia Conc.in Ep.Dom. VLpoitTrin. 195
γ. μΐ-
^ζΐύΰ o*
Ήυλ<£ώμ<$& i v> όπως μη A* <£μαρ-
%ων > eum πτίλιν '&ni '§ ςνωξδ Χ4$λω-
μιν; α2λώ, & τχΧζ/ς-χ rivoq ^λαμεν 3 η¬
μών τίύ ΜΧ,ζκα ςνωρωμζν 9 συω η^ίζ τπχ^*-
μασι> ^ς ΰ^π^υμία^ς, Γαλ. g. Δι<&
rSn γαρ 3^π πνςνωρον η^ί &ς αμαρτίας
ημών :'ίν& μηκίτι τούτος CM&fytv ϊχπολύ**
σωμ^ν» ®Μ$ωμιν χν μη ίςγασ-ω*·
μι^> cwm$. ό TmuaMsy κ^γ^ωμ^ν:
^άτητιςοωρονημίν > &λίφ&ς, c^2c-
^ησιν ο ^,ΰς: 'ινατων αμαρτιών της Sdrffy-
μίας 'ύσπκςησ'ας ημας3 άς tIuj wrsi/varefc*
κ$1ώ μ^λκύστ^
Tg/^oy culuv, Ν ο αναμα^τητωςί^
οσιως ζΐώ ?g<5"i τβ .* οή, © ατά^α^ν ο
αμ,αρΊία £π£θαην
$ Jg viuj ζη , ζη τω §τω. Ουτω Xgq ημΆζ>
μη τη αμαρτία &ύαάτω ζη<τωμΐν ·
aJiC dvi^^MV^h τω ^ω$Γωμίν. έις τ£-
τν γαρ α^τί^ημξ,ν τοκα^ρχας: ίνα ^ζ$ς
μίλημα tS ^S ζητωμεν. Όντω Παΰ^
Λ@^> Γαλ. tavjov τω ζίν, Ct
Ϊμτγ^ τίν Xg/g-ei' ζΐώ, λί^.
ύ^ηάς Χζ/^οιι /Ba^lic^eis, μη cr
τη ο-μαριία!, μινίτω : ά?λά cv Χζ/,ς-ψ ζ’Ι-
σάτω. TS τπιώμάΐ/ΐκίΐ ^ΜίΛΤϋ άνα^ς,
ΚΆΐνίξ ανθΰωττ^· ’ίς-ω, Ε’φίσ-. Tiva*-
^'ονγα,ρ ορών, μίνίί^ ά,Ά,Λ τ«
JZj^/3aA® σν^κληρω^ησιτιφ·
Caveas»M igitur, ne peccatis id rurfui
de erute detrah amusi fed rβ Chrifti εββ
"•volumus, carnem nofiram cruc^gamust
cum assectionibus cupiditatibus suis ■»
ϋαΐ, s. Eam enim ob catisam in cfucem tu-
lit peccata noflra t ne unquam tndeam·
piius ipfa resigamus, t^ecemus ergo ea,
non exerceamus, fi^uodutprosierius no-
bis fuccedat: identidem nobis crucem &
pressuras imponit Deus: ut a cupiditatibus
peccatorum nos summotos» adobediendui»
sib i retrahat.
Tertia causit-aur sinepeeealu &jan. j. ^uta de-
&e vivendum sit, hac eil: quod,quatenus imeps Deo
mortuus esi Dominus , peccato fimel efi vi^e debe-
mortuus. Sic nos quo^nepeccato esi mor- mtts*
ti vivamus:fedreJurgentes,Deo vivamus.
i-Ad hoc enim conditifuimus initio: ut fe-
cundum voluntatem Dei vivamus. Hoc
modo Paulus Gal. ϊ .si Deo vivere dicit: &
infi Cbrifium vivere.
COHchsi-
sifid igitur in chrisium baptiz-atta
eil: in peccato ne maneto: fid in chrisso
vivito. A siirituali morte refurgens»
nouus homo eiio ,Ephef. 4. Hamsi contra
secerit: non in Deo manebit: fid Diaboli
potefiati mancipabitur.
ΚΥΡΙΑΚΗ &
Ζ^ομη μ^0> rhdd ^ίας τξ^
ϊ'ορτίύ^
DOMINICA VII.
post Sandas TrinitatisFc-
stutn.
γ. μΐ-
^ζΐύΰ o*
Ήυλ<£ώμ<$& i v> όπως μη A* <£μαρ-
%ων > eum πτίλιν '&ni '§ ςνωξδ Χ4$λω-
μιν; α2λώ, & τχΧζ/ς-χ rivoq ^λαμεν 3 η¬
μών τίύ ΜΧ,ζκα ςνωρωμζν 9 συω η^ίζ τπχ^*-
μασι> ^ς ΰ^π^υμία^ς, Γαλ. g. Δι<&
rSn γαρ 3^π πνςνωρον η^ί &ς αμαρτίας
ημών :'ίν& μηκίτι τούτος CM&fytv ϊχπολύ**
σωμ^ν» ®Μ$ωμιν χν μη ίςγασ-ω*·
μι^> cwm$. ό TmuaMsy κ^γ^ωμ^ν:
^άτητιςοωρονημίν > &λίφ&ς, c^2c-
^ησιν ο ^,ΰς: 'ινατων αμαρτιών της Sdrffy-
μίας 'ύσπκςησ'ας ημας3 άς tIuj wrsi/varefc*
κ$1ώ μ^λκύστ^
Tg/^oy culuv, Ν ο αναμα^τητωςί^
οσιως ζΐώ ?g<5"i τβ .* οή, © ατά^α^ν ο
αμ,αρΊία £π£θαην
$ Jg viuj ζη , ζη τω §τω. Ουτω Xgq ημΆζ>
μη τη αμαρτία &ύαάτω ζη<τωμΐν ·
aJiC dvi^^MV^h τω ^ω$Γωμίν. έις τ£-
τν γαρ α^τί^ημξ,ν τοκα^ρχας: ίνα ^ζ$ς
μίλημα tS ^S ζητωμεν. Όντω Παΰ^
Λ@^> Γαλ. tavjov τω ζίν, Ct
Ϊμτγ^ τίν Xg/g-ei' ζΐώ, λί^.
ύ^ηάς Χζ/^οιι /Ba^lic^eis, μη cr
τη ο-μαριία!, μινίτω : ά?λά cv Χζ/,ς-ψ ζ’Ι-
σάτω. TS τπιώμάΐ/ΐκίΐ ^ΜίΛΤϋ άνα^ς,
ΚΆΐνίξ ανθΰωττ^· ’ίς-ω, Ε’φίσ-. Tiva*-
^'ονγα,ρ ορών, μίνίί^ ά,Ά,Λ τ«
JZj^/3aA® σν^κληρω^ησιτιφ·
Caveas»M igitur, ne peccatis id rurfui
de erute detrah amusi fed rβ Chrifti εββ
"•volumus, carnem nofiram cruc^gamust
cum assectionibus cupiditatibus suis ■»
ϋαΐ, s. Eam enim ob catisam in cfucem tu-
lit peccata noflra t ne unquam tndeam·
piius ipfa resigamus, t^ecemus ergo ea,
non exerceamus, fi^uodutprosierius no-
bis fuccedat: identidem nobis crucem &
pressuras imponit Deus: ut a cupiditatibus
peccatorum nos summotos» adobediendui»
sib i retrahat.
Tertia causit-aur sinepeeealu &jan. j. ^uta de-
&e vivendum sit, hac eil: quod,quatenus imeps Deo
mortuus esi Dominus , peccato fimel efi vi^e debe-
mortuus. Sic nos quo^nepeccato esi mor- mtts*
ti vivamus:fedreJurgentes,Deo vivamus.
i-Ad hoc enim conditifuimus initio: ut fe-
cundum voluntatem Dei vivamus. Hoc
modo Paulus Gal. ϊ .si Deo vivere dicit: &
infi Cbrifium vivere.
COHchsi-
sifid igitur in chrisium baptiz-atta
eil: in peccato ne maneto: fid in chrisso
vivito. A siirituali morte refurgens»
nouus homo eiio ,Ephef. 4. Hamsi contra
secerit: non in Deo manebit: fid Diaboli
potefiati mancipabitur.
ΚΥΡΙΑΚΗ &
Ζ^ομη μ^0> rhdd ^ίας τξ^
ϊ'ορτίύ^
DOMINICA VII.
post Sandas TrinitatisFc-
stutn.