3e Année. — N°» 5 et 6.
Mai et Juin 1876.
L'ÉGYPTOLOGIE
JOURNAL MENSUEL PUBLIÉ A CHALON-SUR-SAONE PAR F. CHABAS
prix d'abonnement: un an ou douze numéros, 24 francs.
A Chalon-sur-Saône, chez Mes DEJUSSIEU, Imprimeur;
A Paris, chez MAISONNEUVE & Cie, Éditeurs, 25, quai Voltaire.
0\ StBOilE:
Analyse de la trente-sixième Maxime. (Suite.)
Double transcription :
au-k A A AA bai caot-tot
ai tot-q 2aot u ...aot-Torq , a» mot ipi-k
A
nAiq cl>epoT kokit
Nous avons affaire ici à une phrase fort difficile. D'abord, le premier verbe semble être écrit
_j_af^> mais on ne connaît pas de mot de cette forme. P<**=>'^Çf^û^ de la ligne voisine
nous fait penser que les deux —«— hiératiques du premier mot ne sont qu'une altération de
l'hiératique de Dans ce type d'écriture les deux signes sont presque semblables ; la seule
différence consiste dans la forme du trait qui coupe le signe par le milieu, comme dans l'hiéroglyphe
du verrou-*-. La pique n'a d'ordinaire qu'un seul trait, mais la confusion est facile à
commettre. Dans tous les cas, s'il existait réellement un verbe , les déterminatifs qui
l'accompagnent nous porteraient à y reconnaître une expression synonyme de_fl_fl. Ces
déterminatifs, nyû, sont usités avec le mot ^=», comme avec <tT'1, sans aucun doute plutôt à raison
de l'identité de signification des deux mots que pour un motif de phonétisme.
On peut aussi supposer que le scribe a voulu simplement écrire ->■==-1^ (j ^ , c'est-à-dire le mode
impulsif du vérbe *~*^n. Dans l'une ou l'autre de ces trois hypothèses, la prohibition {Ji^^^
porte sur l'action de grandir, accroître, augmenter. Le régime direct est représenté par le groupe
J^Mîr?,' ou mieux JVWî.T*.' car la combinaison hiératique est
ordinairement rendue en hiéroglyphes par J^*- Cette combinaison répond à la consonne b, mais
non au son semi-voyelle w. C'est ainsi que les groupes égyptiens, transcrivant des noms sémitiques,
rendent le 2 hébreu, notamment dans le mot ITO.
D'après son déterminatif, le groupeJ^()(] ^ ^ est en rapport avec les idées livres, écritures,
lois, règlements. Je n'en connais pas d'autre exemple ; mais certains livres sacrés étaient appelés
1 Voir Égyptologie I, p. 52 et 151 ; II, p. 12.
Mai et Juin 1876.
L'ÉGYPTOLOGIE
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prix d'abonnement: un an ou douze numéros, 24 francs.
A Chalon-sur-Saône, chez Mes DEJUSSIEU, Imprimeur;
A Paris, chez MAISONNEUVE & Cie, Éditeurs, 25, quai Voltaire.
0\ StBOilE:
Analyse de la trente-sixième Maxime. (Suite.)
Double transcription :
au-k A A AA bai caot-tot
ai tot-q 2aot u ...aot-Torq , a» mot ipi-k
A
nAiq cl>epoT kokit
Nous avons affaire ici à une phrase fort difficile. D'abord, le premier verbe semble être écrit
_j_af^> mais on ne connaît pas de mot de cette forme. P<**=>'^Çf^û^ de la ligne voisine
nous fait penser que les deux —«— hiératiques du premier mot ne sont qu'une altération de
l'hiératique de Dans ce type d'écriture les deux signes sont presque semblables ; la seule
différence consiste dans la forme du trait qui coupe le signe par le milieu, comme dans l'hiéroglyphe
du verrou-*-. La pique n'a d'ordinaire qu'un seul trait, mais la confusion est facile à
commettre. Dans tous les cas, s'il existait réellement un verbe , les déterminatifs qui
l'accompagnent nous porteraient à y reconnaître une expression synonyme de_fl_fl. Ces
déterminatifs, nyû, sont usités avec le mot ^=», comme avec <tT'1, sans aucun doute plutôt à raison
de l'identité de signification des deux mots que pour un motif de phonétisme.
On peut aussi supposer que le scribe a voulu simplement écrire ->■==-1^ (j ^ , c'est-à-dire le mode
impulsif du vérbe *~*^n. Dans l'une ou l'autre de ces trois hypothèses, la prohibition {Ji^^^
porte sur l'action de grandir, accroître, augmenter. Le régime direct est représenté par le groupe
J^Mîr?,' ou mieux JVWî.T*.' car la combinaison hiératique est
ordinairement rendue en hiéroglyphes par J^*- Cette combinaison répond à la consonne b, mais
non au son semi-voyelle w. C'est ainsi que les groupes égyptiens, transcrivant des noms sémitiques,
rendent le 2 hébreu, notamment dans le mot ITO.
D'après son déterminatif, le groupeJ^()(] ^ ^ est en rapport avec les idées livres, écritures,
lois, règlements. Je n'en connais pas d'autre exemple ; mais certains livres sacrés étaient appelés
1 Voir Égyptologie I, p. 52 et 151 ; II, p. 12.