DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.51646#0715
αα??τ
cM>, ssw> οαπω 'writr \v ?ω fye ru
αγΐ^<· η ^γΰμ^ν βιΰχιότ^ιμ τ ττξο
QtTinw^0}cp,wUaAM$ ότοι^τι τιχξο
ii^pvj^r^t^vyjna ^a«wn \μοώ-
XjMgu t/jt?», wf is νμίξα tAicurU'
<ημ>&ί /st/wyog©' αναΙ&'Μ 'iv 7<xis
liOsc/liclti ΰμΧ(/ ♦ WfwTopyivw
trnovTirtr, on όγχολ τμξβφητάα γξ<χ
^ys, iilixt 'έπΐλΰσιως is γίνιτΜ ♦ i
^ίΆ^α^η avfywats Iwi^Sm nvo'
71 wftMpurita, Λλλ w« ·&τνέίΙ>μχ~
7©“ ayits <?<$όμ%νΰΐ, lAoiAnsstXv o.s
άγιοι fri S άνθρωπος
Έγ'ινΰντΰ Λί\ qgu ψόΜοτι/ΰφΐϊ'
7Xt ιμ 7ω λαζ^άς ι&ϊ W νμψ itrov·*
7Μ ^(ίΊτιΑοίΛι,ΛάσκΛ'Κΰί , οΐτινίΐτ
ταο^ασάξονσιμ tusuras arrcoh&AS,
ι^ά τΰμ xyttsxiTtw?# ctuTiss diurno
tIm οφοούμ^οι *νηάγοντ& \.MJ'
7 iis 7Xytviw xmahuxv, %gci uruA'
λοΐ ^αηοΛ.ονθ^σονσιμ οώτΰμ 7<xis
xiTU^.sixiSsiliiss i ooos c/l a.Knf)i<xt
sihatrsxftxfrqtri7<xi,i(gi ιμ Ώτλίί-
νι^ίχ nr^x^irs Ticyois μμχ$ ιμπο-
(isb<roV7ca, is 70 Ιιρϊμα ιαηαλοα
in a^y-^H^isj xnu/Lax χι/τχμ i νυ
sicfa, ά o friet χ^'ιΜμ χμα^'
7Ηΐταίν7(ϋμisti^si<ra]o y αΚ'κασϋ'
ξΜ,ςse$x TXslot^tiitras^wocfiixn^V
&ιοΙι^σιμ7πκ^ΜμΖόΐ5ί·> xs^cais
Ιωσμον χιιιφάιτατο,άλλ’ ογιΛοομ
vm iiKttoosstwysUiguni* ιψνλΛ^ι?
kotjxitlivirpw hotr^ta «,σί^ϋμ'ιηχ-
11* 70^
nos aydiuimus£cot!ode/
latam, quum eiFemus uni
cum illo in monte ssnsto.
Et habemus firmiorem ser
monem propheticum, cui
dum attenditis, ceu luoerZ
na: apparenti in obscuro Io
co, re Qe sacitis, donec dies
illuccscat,& luciserexo/
riatur in cordibus uestris»
Sed illud prius nouerstis, ι,Τίω,^
qudd omnis prophetica
seripturanon sitpriuataein
serpretationis. Non enim
uoluntate hominis allati
esl olim prophetia,sed ispt
ritu san&o smpulsi, locuti
sunt sandi Det homines.
Fuerunt autem Sfpseudo QApJIf
prophetae in populo,quem
admodum & inter uos crut
falii dodores, qui ciam in z
ducent seclas perniciosas,
& mercantem eos Domina
negantes, accersentes iibi-r
ipss celerem interitum. Et
pletique sequentur illo/
rum exitia,per quos uia ue
ritatis makdidis assicte*
tur „ & per auaritiam sadi«
tqs sermonibus de uobis ne
gociabuntur, quibus iud i /
cium iam olimno tardat,&
perditio illorum no dormi*
tat. Nam si Deus angelis lob 4«
peccantibus non pepercit,
sed catenis nocHs in Tarta
rum praecipitatos, tradidit
seruaturos iniudiciu.&rpri Gen.7*
sco mundo non pepercit,
sed odauurn lusticiae pr^co
nem Noeseruauit ,diluuie
um mundo impiorum induz
Y 4 cetis,
cM>, ssw> οαπω 'writr \v ?ω fye ru
αγΐ^<· η ^γΰμ^ν βιΰχιότ^ιμ τ ττξο
QtTinw^0}cp,wUaAM$ ότοι^τι τιχξο
ii^pvj^r^t^vyjna ^a«wn \μοώ-
XjMgu t/jt?», wf is νμίξα tAicurU'
<ημ>&ί /st/wyog©' αναΙ&'Μ 'iv 7<xis
liOsc/liclti ΰμΧ(/ ♦ WfwTopyivw
trnovTirtr, on όγχολ τμξβφητάα γξ<χ
^ys, iilixt 'έπΐλΰσιως is γίνιτΜ ♦ i
^ίΆ^α^η avfywats Iwi^Sm nvo'
71 wftMpurita, Λλλ w« ·&τνέίΙ>μχ~
7©“ ayits <?<$όμ%νΰΐ, lAoiAnsstXv o.s
άγιοι fri S άνθρωπος
Έγ'ινΰντΰ Λί\ qgu ψόΜοτι/ΰφΐϊ'
7Xt ιμ 7ω λαζ^άς ι&ϊ W νμψ itrov·*
7Μ ^(ίΊτιΑοίΛι,ΛάσκΛ'Κΰί , οΐτινίΐτ
ταο^ασάξονσιμ tusuras arrcoh&AS,
ι^ά τΰμ xyttsxiTtw?# ctuTiss diurno
tIm οφοούμ^οι *νηάγοντ& \.MJ'
7 iis 7Xytviw xmahuxv, %gci uruA'
λοΐ ^αηοΛ.ονθ^σονσιμ οώτΰμ 7<xis
xiTU^.sixiSsiliiss i ooos c/l a.Knf)i<xt
sihatrsxftxfrqtri7<xi,i(gi ιμ Ώτλίί-
νι^ίχ nr^x^irs Ticyois μμχ$ ιμπο-
(isb<roV7ca, is 70 Ιιρϊμα ιαηαλοα
in a^y-^H^isj xnu/Lax χι/τχμ i νυ
sicfa, ά o friet χ^'ιΜμ χμα^'
7Ηΐταίν7(ϋμisti^si<ra]o y αΚ'κασϋ'
ξΜ,ςse$x TXslot^tiitras^wocfiixn^V
&ιοΙι^σιμ7πκ^ΜμΖόΐ5ί·> xs^cais
Ιωσμον χιιιφάιτατο,άλλ’ ογιΛοομ
vm iiKttoosstwysUiguni* ιψνλΛ^ι?
kotjxitlivirpw hotr^ta «,σί^ϋμ'ιηχ-
11* 70^
nos aydiuimus£cot!ode/
latam, quum eiFemus uni
cum illo in monte ssnsto.
Et habemus firmiorem ser
monem propheticum, cui
dum attenditis, ceu luoerZ
na: apparenti in obscuro Io
co, re Qe sacitis, donec dies
illuccscat,& luciserexo/
riatur in cordibus uestris»
Sed illud prius nouerstis, ι,Τίω,^
qudd omnis prophetica
seripturanon sitpriuataein
serpretationis. Non enim
uoluntate hominis allati
esl olim prophetia,sed ispt
ritu san&o smpulsi, locuti
sunt sandi Det homines.
Fuerunt autem Sfpseudo QApJIf
prophetae in populo,quem
admodum & inter uos crut
falii dodores, qui ciam in z
ducent seclas perniciosas,
& mercantem eos Domina
negantes, accersentes iibi-r
ipss celerem interitum. Et
pletique sequentur illo/
rum exitia,per quos uia ue
ritatis makdidis assicte*
tur „ & per auaritiam sadi«
tqs sermonibus de uobis ne
gociabuntur, quibus iud i /
cium iam olimno tardat,&
perditio illorum no dormi*
tat. Nam si Deus angelis lob 4«
peccantibus non pepercit,
sed catenis nocHs in Tarta
rum praecipitatos, tradidit
seruaturos iniudiciu.&rpri Gen.7*
sco mundo non pepercit,
sed odauurn lusticiae pr^co
nem Noeseruauit ,diluuie
um mundo impiorum induz
Y 4 cetis,