31. Sceny z legendy św. Zofii, skrzydła tryptyku z Sasovej z około r. 1440 lub połowy w. XV, Krajske Muze-
um w Bańskiej Bystrzycy (wg Die Kunst in der Slowakei; repr. A. Rzepecki)
prawe, kwatera dolna)139. Jedynie Stintzi w 'osta-
tniej ze scen widział Komunią św. Zofii, pozosta-
łe uznając za przedstawienia męczeństw córek:
Obdzieranie ze skóry, Biczowanie oraz Przeszy-
cie mieczem i Ścięcie 14°. W rzeczywistości cykl
rozpoczyna scena górna na skrzydle prawym: Bi-
czowanie rózgami św. Fides lub Biczowanie św.
Zofii (ale o wyraźnie dziewczęcej twarzy i od-
słoniętej — obnażonej? głowie), czyli pierwsze jej
męczeństwo. Scena druga, na górnej kwaterze le-
kładem najwyższych cnót chrześcijańskich. Ta linia in-
terpretacji jest chyba właściwa. Na wymienionym już
tryptyku z Muzeum Narodowego w Warszawie Męczeń-
stwo sąsiaduje przecież z postaciami, które noszą imio-
na Mądrości, Miłości, Nadziei i Wiary”.
i3o w Die Kunst in der Slowakei..., Abb. 277, skrzy-
dła błędnie zestawione, por. Csanky, o.c., il. 16; R a-
wego skrzydła, to: Zawieszenie św. Zofii głową
w dół i oddzieranie ciała od kości, czyli czwarte
jej męczeństwo, z tym, że odcięte piersi byłyby
elementem męczeństwa piątego. Scena trzecia, na
dolnej kwaterze lewego skrzydła, to: Przeszycie
św. Zofii „tripliici gladio” (widoczne tylko dwa
miecze) ora;z Ścięcie, czyli szóste męczeństwo. Sce-
na czwarta, na dolnej kwaterze prawego skrzydła,
to: Ostatnia Komunia św. Zofii udzielana przez
papieża Anakleta ul.
d o c s a y, A kózepkori [...] tablakepei, il. XXIX. W ni-
niejszym artykule reprodukowane we właściwym ukła-
dzie (ryc. 31).
140 Stintzi, o.c., szp. 384.
141 Nadal wyjaśnienia wymaga niezbyt czytelne na
dostępnej mi reprodukcji nakrycie głowy św. Zofii w
scenie drugiej. — Pewien niepokój budzi fakt, że cykl
63
um w Bańskiej Bystrzycy (wg Die Kunst in der Slowakei; repr. A. Rzepecki)
prawe, kwatera dolna)139. Jedynie Stintzi w 'osta-
tniej ze scen widział Komunią św. Zofii, pozosta-
łe uznając za przedstawienia męczeństw córek:
Obdzieranie ze skóry, Biczowanie oraz Przeszy-
cie mieczem i Ścięcie 14°. W rzeczywistości cykl
rozpoczyna scena górna na skrzydle prawym: Bi-
czowanie rózgami św. Fides lub Biczowanie św.
Zofii (ale o wyraźnie dziewczęcej twarzy i od-
słoniętej — obnażonej? głowie), czyli pierwsze jej
męczeństwo. Scena druga, na górnej kwaterze le-
kładem najwyższych cnót chrześcijańskich. Ta linia in-
terpretacji jest chyba właściwa. Na wymienionym już
tryptyku z Muzeum Narodowego w Warszawie Męczeń-
stwo sąsiaduje przecież z postaciami, które noszą imio-
na Mądrości, Miłości, Nadziei i Wiary”.
i3o w Die Kunst in der Slowakei..., Abb. 277, skrzy-
dła błędnie zestawione, por. Csanky, o.c., il. 16; R a-
wego skrzydła, to: Zawieszenie św. Zofii głową
w dół i oddzieranie ciała od kości, czyli czwarte
jej męczeństwo, z tym, że odcięte piersi byłyby
elementem męczeństwa piątego. Scena trzecia, na
dolnej kwaterze lewego skrzydła, to: Przeszycie
św. Zofii „tripliici gladio” (widoczne tylko dwa
miecze) ora;z Ścięcie, czyli szóste męczeństwo. Sce-
na czwarta, na dolnej kwaterze prawego skrzydła,
to: Ostatnia Komunia św. Zofii udzielana przez
papieża Anakleta ul.
d o c s a y, A kózepkori [...] tablakepei, il. XXIX. W ni-
niejszym artykule reprodukowane we właściwym ukła-
dzie (ryc. 31).
140 Stintzi, o.c., szp. 384.
141 Nadal wyjaśnienia wymaga niezbyt czytelne na
dostępnej mi reprodukcji nakrycie głowy św. Zofii w
scenie drugiej. — Pewien niepokój budzi fakt, że cykl
63