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Smorąg Różycka, Małgorzata: Miniatury "Ewangeliarza Ławryszewskiego": Zagadnienie stylu
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.20613#0043
LES ENLUMINURES DE „LEVANGELIAIRE DE ŁAWRYSZEW”.
LE PROBLĆME DU STYLE
Dans la Bibliotheąue Czartoryski de Cracovie se trouve l'Evan-
geliaire n° 2097 execute dans le milieu de la culture orthodoxe;
autrefois il appartenait au couvent basilien Notre-Dame de Ławry-
szew pres de Nowogródek (d ou vient son nom).
L Evangeliaire a la formę d un codę compose de 183 feuillets de
parchemin de format in folio 22 x 31 cm. Le texte principaL, ecrit
a fencre noire en deux colonnes, se compose de leęons evangeli-
ques disposees selon 1 ordre de 1 annee liturgiąue a commencer par
le texte de Jean 1.1-17 pour le dimanche de Paąues, ensuite les
textes de Matthieu (fol. 85v-165v), de Luc (fol. 167-217) et les
differents fragments des ąuatre Evangiles (fol. 217-320). Le meno-
loge occupe les demiers feuillets (fol. 320-365v). Dans l Evangeliaire
on a egalement notę de nombreuses donations faites en faveur du
monastere de Ławryszew: a la premiere page celles des princes
(comme Dymitr Olgierdowicz, mort en 1399; Aleksander Włodzi-
mirowicz, mort en 1454 et sa femme, princesse de Moscou), sur les
autres pages celles de diverses familles ruthenes (p.ex. Wołczek,
Hlebowicz, Chrebtowicz). ,
L Evangeliaire comprend 18 miniatures dont certaines form-
ent des compositions a pleines pages, mais dans la plupart des ces
ce sont des dessins executes soit en quelques couleurs, soit a
1'encre de Chine noire. Elles se caracterisent par 1'abondance et la
diversite des sujets, ainsi que par le niveau de l'execution tres varie.
Parmi les sujets on distingue la tramę evangelique ou domine le
cycle des miracles du Christ, et la tramę didactique composee
des deux miniatures representant les episodes de /' Histoire de
Barlaam et Josaphat. Conformement a la tradition les Evangiles
sont precedees des portraits de leurs auteurs: de Jean (fol. lv), de
Matthieu (fol. 95) et de Luc (fol. 167v). La premiere page du
manuscrit montre 1'archange Michel, et la derniere du menologe
1'effigie de Job (fol. 355). Les scenes evangeliques ne sont pas
disposees en ordre chronologique, mais le plus souvent se rap-
portent au texte qui se trouve soit sur les pages voisines, soit assez
rapprochees.
En parcourant /' Ecangeliaire de Ławryszew on remarque la
diversite de ses miniatures qui se distinguent tant par leurs
techniques picturales que par leur niveau artistique; 1'analyse
detailee de leur style confirme cette observation. On y distingue des
manieres artistiques propres aux differents peintres. Ils etaient trois
dans la premiere etape des travaux. Le peintre de Jean i Evangeli-
ste le premier se mit a decorer le codę, mais il n'executa que cette
effigie (il. 1). Deux groupes de miniatures, les plus nombreuses, sont
l'oeuvre de deux autres peintres qui ont peut-etre collabore l'un
avec 1'autre, comme la ressemblance des details en temoigne. Le
plus doue des deux executa 1'efiigie de Matthieu /' Evangeliste, le
Souper a Emmaus, les Femmes Saintes au Sepulcre, le Christ parlant
avec des Juifs et deux scenes representant la Guerison d' un aveugle
(il. 2-5, 7). L'auteur de 1'effigie de Luc i Evangeliste a aussi peint la
Resurrection de la filie de Jair, la Resurrection de Lazare, i Entree
a Jerusalem, la Rencontre de Simeon avec la Sainte Familie et Job
(il. 8, 12-16). Le style des autres miniatures figurant i archange
Michel (il. 17), Pilate (il. 18), Joseph d' Arimathie et le centurion (il.
19), La Parabole de la Licorne (il. 20) et les Entretiens de Barlaam
avec Josaphat (il. 36) est si varie qu'il faut les prendre pour les
oeuvres de divers peintres. Deux enluminures: i archange Michel et
la Parabole de la Licorne se distinguent par leurs valeurs artistiques
exceptionnelles.
Ces miniatures renouent avec les formules iconographiques
des Xe-XIP siecles, et leur style ressemble a l'art des Comnenes du
XH‘ siecle, bien qu'il possede de nombreux traits propres a la
peinture du XIII' siecle. Un riche choix des miniatures a pleines
pages, rare en Ruthenie, revele la connaissance des codes byzantins
enlumines, de meme que 1'emploi des modeles iconographiques
grecs dans les effigies des evangelistes; cependant leur style est
empreint de l'art ruthene, comme celui de la plupart des autres
miniatures. Lenluminure representant Joseph d'Arimathie et le
centurion dont 1'auteur connut sans doute et imita le style des
miniatures byzantines du X' siecle, ainsi que l'efligie de Pilate aux
traits occidentaux sont une exception. Dans la sphere d'influence
de l'art ruthene les peintres restaient en relation surtout avec deux
milieux: Novgorod et Pskov — au nord (auteurs de Matthieu et de
Luc), et au sud — la principaute de Halicz et de Volhynie
(1'archange Michel). Ils connaissaient aussi l'art Occidental, bien
que dans un moindre degre et plutót par des travaux d'impor-
tation. Ils n'ont pas pourtant termine leurs oeuvres. Certaines
miniatures ont ete plus tard completees le plus souvent au XIVe
siecle (1'archange Michel), et meme remplacees par des nouvelles,
comme celle qui represente Pilate et au-dessus de laquelle on voit
meme aujourd'hui les traces de la miniaturę precedente. Des
retouches de restauration datant sans doute du XIXe siecle sont en
plus appliques a ces modifications; on les voit par exemple dans la
scene de i Entretien de Barlaam avec Josaphat dont les visages sont
marques d'une grosse ligne. Le travail sur i Evangeliaire fut
commence dans le demier quart du XIII' siecle, et il fut continue
pendant des annees avec une intensite variable. La decoration riche
en or (vignette, initiales, nimbes), executee dans la premiere etape
des travaux temoigne d'un donateur aise. Etait-ce Wojsiełk, Cis de
Mendog, grand duc de Lithuanie que la tradition rattache au
monastere de Ławryszew et les chroniqueurs signalent son żele
religieux, mentionnant aussi son voyage a Athos. Peut-etre
Wojsiełk fit-il commencer les travaux a 1'occasion de son sejour
au monastere, et apres sa mort en 1267 ils furent continues avec
des moyens beaucoup plus modestes. L'oeuvre creee de cette
maniere, bien qu'elle ne soit homogene ni au point de vue
philologique, ni paleographique, ni pictural, appartient au groupe
de remarquables manuscrits ruthenes; elle est meme une rarete
parmi ces travaux, malgre le caractere provincial du style de la
plupart des miniatures.
LE PROBLĆME DU STYLE
Dans la Bibliotheąue Czartoryski de Cracovie se trouve l'Evan-
geliaire n° 2097 execute dans le milieu de la culture orthodoxe;
autrefois il appartenait au couvent basilien Notre-Dame de Ławry-
szew pres de Nowogródek (d ou vient son nom).
L Evangeliaire a la formę d un codę compose de 183 feuillets de
parchemin de format in folio 22 x 31 cm. Le texte principaL, ecrit
a fencre noire en deux colonnes, se compose de leęons evangeli-
ques disposees selon 1 ordre de 1 annee liturgiąue a commencer par
le texte de Jean 1.1-17 pour le dimanche de Paąues, ensuite les
textes de Matthieu (fol. 85v-165v), de Luc (fol. 167-217) et les
differents fragments des ąuatre Evangiles (fol. 217-320). Le meno-
loge occupe les demiers feuillets (fol. 320-365v). Dans l Evangeliaire
on a egalement notę de nombreuses donations faites en faveur du
monastere de Ławryszew: a la premiere page celles des princes
(comme Dymitr Olgierdowicz, mort en 1399; Aleksander Włodzi-
mirowicz, mort en 1454 et sa femme, princesse de Moscou), sur les
autres pages celles de diverses familles ruthenes (p.ex. Wołczek,
Hlebowicz, Chrebtowicz). ,
L Evangeliaire comprend 18 miniatures dont certaines form-
ent des compositions a pleines pages, mais dans la plupart des ces
ce sont des dessins executes soit en quelques couleurs, soit a
1'encre de Chine noire. Elles se caracterisent par 1'abondance et la
diversite des sujets, ainsi que par le niveau de l'execution tres varie.
Parmi les sujets on distingue la tramę evangelique ou domine le
cycle des miracles du Christ, et la tramę didactique composee
des deux miniatures representant les episodes de /' Histoire de
Barlaam et Josaphat. Conformement a la tradition les Evangiles
sont precedees des portraits de leurs auteurs: de Jean (fol. lv), de
Matthieu (fol. 95) et de Luc (fol. 167v). La premiere page du
manuscrit montre 1'archange Michel, et la derniere du menologe
1'effigie de Job (fol. 355). Les scenes evangeliques ne sont pas
disposees en ordre chronologique, mais le plus souvent se rap-
portent au texte qui se trouve soit sur les pages voisines, soit assez
rapprochees.
En parcourant /' Ecangeliaire de Ławryszew on remarque la
diversite de ses miniatures qui se distinguent tant par leurs
techniques picturales que par leur niveau artistique; 1'analyse
detailee de leur style confirme cette observation. On y distingue des
manieres artistiques propres aux differents peintres. Ils etaient trois
dans la premiere etape des travaux. Le peintre de Jean i Evangeli-
ste le premier se mit a decorer le codę, mais il n'executa que cette
effigie (il. 1). Deux groupes de miniatures, les plus nombreuses, sont
l'oeuvre de deux autres peintres qui ont peut-etre collabore l'un
avec 1'autre, comme la ressemblance des details en temoigne. Le
plus doue des deux executa 1'efiigie de Matthieu /' Evangeliste, le
Souper a Emmaus, les Femmes Saintes au Sepulcre, le Christ parlant
avec des Juifs et deux scenes representant la Guerison d' un aveugle
(il. 2-5, 7). L'auteur de 1'effigie de Luc i Evangeliste a aussi peint la
Resurrection de la filie de Jair, la Resurrection de Lazare, i Entree
a Jerusalem, la Rencontre de Simeon avec la Sainte Familie et Job
(il. 8, 12-16). Le style des autres miniatures figurant i archange
Michel (il. 17), Pilate (il. 18), Joseph d' Arimathie et le centurion (il.
19), La Parabole de la Licorne (il. 20) et les Entretiens de Barlaam
avec Josaphat (il. 36) est si varie qu'il faut les prendre pour les
oeuvres de divers peintres. Deux enluminures: i archange Michel et
la Parabole de la Licorne se distinguent par leurs valeurs artistiques
exceptionnelles.
Ces miniatures renouent avec les formules iconographiques
des Xe-XIP siecles, et leur style ressemble a l'art des Comnenes du
XH‘ siecle, bien qu'il possede de nombreux traits propres a la
peinture du XIII' siecle. Un riche choix des miniatures a pleines
pages, rare en Ruthenie, revele la connaissance des codes byzantins
enlumines, de meme que 1'emploi des modeles iconographiques
grecs dans les effigies des evangelistes; cependant leur style est
empreint de l'art ruthene, comme celui de la plupart des autres
miniatures. Lenluminure representant Joseph d'Arimathie et le
centurion dont 1'auteur connut sans doute et imita le style des
miniatures byzantines du X' siecle, ainsi que l'efligie de Pilate aux
traits occidentaux sont une exception. Dans la sphere d'influence
de l'art ruthene les peintres restaient en relation surtout avec deux
milieux: Novgorod et Pskov — au nord (auteurs de Matthieu et de
Luc), et au sud — la principaute de Halicz et de Volhynie
(1'archange Michel). Ils connaissaient aussi l'art Occidental, bien
que dans un moindre degre et plutót par des travaux d'impor-
tation. Ils n'ont pas pourtant termine leurs oeuvres. Certaines
miniatures ont ete plus tard completees le plus souvent au XIVe
siecle (1'archange Michel), et meme remplacees par des nouvelles,
comme celle qui represente Pilate et au-dessus de laquelle on voit
meme aujourd'hui les traces de la miniaturę precedente. Des
retouches de restauration datant sans doute du XIXe siecle sont en
plus appliques a ces modifications; on les voit par exemple dans la
scene de i Entretien de Barlaam avec Josaphat dont les visages sont
marques d'une grosse ligne. Le travail sur i Evangeliaire fut
commence dans le demier quart du XIII' siecle, et il fut continue
pendant des annees avec une intensite variable. La decoration riche
en or (vignette, initiales, nimbes), executee dans la premiere etape
des travaux temoigne d'un donateur aise. Etait-ce Wojsiełk, Cis de
Mendog, grand duc de Lithuanie que la tradition rattache au
monastere de Ławryszew et les chroniqueurs signalent son żele
religieux, mentionnant aussi son voyage a Athos. Peut-etre
Wojsiełk fit-il commencer les travaux a 1'occasion de son sejour
au monastere, et apres sa mort en 1267 ils furent continues avec
des moyens beaucoup plus modestes. L'oeuvre creee de cette
maniere, bien qu'elle ne soit homogene ni au point de vue
philologique, ni paleographique, ni pictural, appartient au groupe
de remarquables manuscrits ruthenes; elle est meme une rarete
parmi ces travaux, malgre le caractere provincial du style de la
plupart des miniatures.