DOI article:
Gadomski, Jerzy: O podróżach artystycznych malarzy cechu krakowskiego w drugiej połowie XV i na początku XVI wieku
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.20614#0037
3. Mistrz Ołtarza Albrechta, św. Anna i Joachim w Od-
rzuceniu ofiary Joachima i Anny z „małego” ołtarza Al-
brechta, Wiedeń, Museum Mittelalterlicher Osterrei- Mikołaj Haberschrack, jedna z trzech Marii na frag-
chischer Kunst (wg Baum; reprod. A. Rzepecki) mencie skrzydła ołtarzowego, Kraków, Muzeum Narodo-
we (fot. Muzeum Narodowe)
W tę „krakowską osnowę” wplatają się mo-
tywy ukształtowane przez mistrzów niderlandz-
kich, stosowane głównie przez Rogera van der
Weydenn. Matka Boska adorująca narodzonego
Chrystusa układem opuszczonych rąk przypomi-
na tę samą postać na tryptyku ufundowanym
przez Piotra Bladelina w latach 1450—1460 (Ber-
lin, Staatliche Museen Preussischer Kultur-
besitz)12 (ryc. 5, 7), a gest św. Józefa unoszącego
rękę do nakrycia głowy można porównać z po-
dobnym ruchem tej samej postaci w Pokłonie
Trzech Króli na tryptyku Matki Boskiej, dziele
11 W części wymieniła je K. Gutmanówna,
Wpływy niderlandzkie na średniowieczne malarstwo ce-
chowe w środowisku krakowskim, Kraków 1933 (Bi-
blioteka Historii Sztuki, 2), s. 7, 12—14.
12 E. P a n o f s k y, Early Netherlandish Painting.
Its Origins and Character, Cambridge Mass. 1953, 1, s.
276—278; 2, tabl. 197, 198; M. J. Friedlander, Early
Netherlandish Painting, 2: Rogier van der Weyden and
the Master of Flemalle, wyd. 2, Comments and notes
by N. V e r o n e e-V erhaegen, Leyden—Brussels
1967, s. 67 nr 38, tabl. 59, 60; M. D a v i e s, Rogier van
der Weyden. An Essay, with Critical Catalogue of
Diericka Boutsa wykonanym w latach 1445—1450
(Madryt, Prado)13 (ryc. 6, 7). Z kolei odwrócony
król w krakowskim Pokłonie Magów, różniący się
wprawdzie pozą od młodego króla na tryptyku
z kościoła Św. Kolumby w Kolonii, wykonanym
przez Rogera van der Weyden w latach 1455—
1460 (Monachium, Stara Pinakoteka) 14 — przy-
pomina go elegancją gestu i szczegółami stroju:
nakrycia głowy, obuwia, łańcucha z mizerykor-
dią. Także leżący w Pokłonie snop zboża należy
do motywów niderlandzkich, znanych np. z głów-
nego obrazu (Adoracja narodzonego Chrystusa)
Paintings Assigned to Him and to Robert Campin, Lon-
don 1972, s. 201—203, tabl. 26, 31; Gemaldegalerie Berlin.
Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz. Katalog
der ausgestelten Gemalde des 13.—18. Jahrhunderts,
Berlin—Dahlem 1975, s. 472—473 nr 535.
13 A. Chatelet, Early Dutch Painting. Painting
in the Northern Netherlands in the Fifteenth Century,
Secaucus N. J. 1980, s. 79—80, ił. 64.
14 Panofsky, o. c., 1, s. 286—287; 2, tabl. 212, 213,
216; Friedlander, o. c., 2, s. 69—70 nr 49, tabl. 71;
D a v i e s, o. c., s. 227—228, tabl. 61.
31
rzuceniu ofiary Joachima i Anny z „małego” ołtarza Al-
brechta, Wiedeń, Museum Mittelalterlicher Osterrei- Mikołaj Haberschrack, jedna z trzech Marii na frag-
chischer Kunst (wg Baum; reprod. A. Rzepecki) mencie skrzydła ołtarzowego, Kraków, Muzeum Narodo-
we (fot. Muzeum Narodowe)
W tę „krakowską osnowę” wplatają się mo-
tywy ukształtowane przez mistrzów niderlandz-
kich, stosowane głównie przez Rogera van der
Weydenn. Matka Boska adorująca narodzonego
Chrystusa układem opuszczonych rąk przypomi-
na tę samą postać na tryptyku ufundowanym
przez Piotra Bladelina w latach 1450—1460 (Ber-
lin, Staatliche Museen Preussischer Kultur-
besitz)12 (ryc. 5, 7), a gest św. Józefa unoszącego
rękę do nakrycia głowy można porównać z po-
dobnym ruchem tej samej postaci w Pokłonie
Trzech Króli na tryptyku Matki Boskiej, dziele
11 W części wymieniła je K. Gutmanówna,
Wpływy niderlandzkie na średniowieczne malarstwo ce-
chowe w środowisku krakowskim, Kraków 1933 (Bi-
blioteka Historii Sztuki, 2), s. 7, 12—14.
12 E. P a n o f s k y, Early Netherlandish Painting.
Its Origins and Character, Cambridge Mass. 1953, 1, s.
276—278; 2, tabl. 197, 198; M. J. Friedlander, Early
Netherlandish Painting, 2: Rogier van der Weyden and
the Master of Flemalle, wyd. 2, Comments and notes
by N. V e r o n e e-V erhaegen, Leyden—Brussels
1967, s. 67 nr 38, tabl. 59, 60; M. D a v i e s, Rogier van
der Weyden. An Essay, with Critical Catalogue of
Diericka Boutsa wykonanym w latach 1445—1450
(Madryt, Prado)13 (ryc. 6, 7). Z kolei odwrócony
król w krakowskim Pokłonie Magów, różniący się
wprawdzie pozą od młodego króla na tryptyku
z kościoła Św. Kolumby w Kolonii, wykonanym
przez Rogera van der Weyden w latach 1455—
1460 (Monachium, Stara Pinakoteka) 14 — przy-
pomina go elegancją gestu i szczegółami stroju:
nakrycia głowy, obuwia, łańcucha z mizerykor-
dią. Także leżący w Pokłonie snop zboża należy
do motywów niderlandzkich, znanych np. z głów-
nego obrazu (Adoracja narodzonego Chrystusa)
Paintings Assigned to Him and to Robert Campin, Lon-
don 1972, s. 201—203, tabl. 26, 31; Gemaldegalerie Berlin.
Staatliche Museen Preussischer Kulturbesitz. Katalog
der ausgestelten Gemalde des 13.—18. Jahrhunderts,
Berlin—Dahlem 1975, s. 472—473 nr 535.
13 A. Chatelet, Early Dutch Painting. Painting
in the Northern Netherlands in the Fifteenth Century,
Secaucus N. J. 1980, s. 79—80, ił. 64.
14 Panofsky, o. c., 1, s. 286—287; 2, tabl. 212, 213,
216; Friedlander, o. c., 2, s. 69—70 nr 49, tabl. 71;
D a v i e s, o. c., s. 227—228, tabl. 61.
31