17. Bursa skrzynkowa z przedstawieniem Chrystusa w
studni, ok. 1430. Norymberga, Germanisches National-
museum (fot. Muzeum)
18. Bursa-torebka, pocz. w. XV. Londyn, British Museum
(fot. Muzeum)
75 Braun, Das christliche Altargerdt..., s. 351—352,
397—400, tabl. 79, ii. 297; E. W. Braun, Custodia, RDK,
III, szp. 891—895.
76 Skrzynka większego formatu, o wym. 28,8 X 33 X
8,2 cm, wewnątrz wyklejona czerwonym płótnem, Niem-
cy, Górna Nadrenia, ok. 1430. Norymberga, Germani-
sches Nationalmuseum, nr inw. KG 1194 (E. Stein-
g r a b e r, Neuerwerbungen, Anzeiger des Germanischen
chach i kustodiach75, wreszcie w ozdobie burs
na korporały (będących nieomal ekwiwalentem
tabernakulum).
Taką ikonografię prezentuje malowana ka-
setka z około 1430 roku ze zbiorów norymber-
skich 76 (ryc. 17). Na jej przykryciu widnieje
grób na zielonej darni, z którego głębi pochyla
się ku nam Chrystus, wyciągając ramiona w ge-
ście obejmowania. W swej ekspresji jest On
bliski włoskim ujęciom Imago Pietatis, w których
Jezus przygarniający grzeszników czasem otrzy-
muje banderolę ze słowami VENITE AD ME; to
nie tylko Zbawca i Pocieszyciel, lecz Chrystus
dający siebie w sakramencie 77.
Obiekt norymberski kompletny i — jeśli po-
minąć dodanie zamka — zachowany w stanie
oryginalnym stoi tematycznie najbliżej naszego
zabytku.
Nie ulega kwestii, iż wymowa sceny na awer-
sie obrazu z Sulisławic jest ściśle eucharystycz-
na. Tę dominantę uzupełniają jednak inne wąt-
ki -—- idea Compassio Marii, która cierpi wespół
z udręczonym Synem, wzywa wiernych do opła-
19. Albrecht Diirer, Bursa z Vera Ikonem, fragment
ryc. 7
Nationalmuseums, 1968, s. 188, il. 8a i b). Za fotografię
oraz informacje o konstrukcji zabytku dziękuję bardzo
Prof. Rainerowi Kahsnitzowi.
77 Por. B e 11 i n g, The Image..., s. 70—80, il. 36—37,
39, 41. Przedstawienie tego rodzaju trafiło do włoskiej
sztuki tekstylnej, do tzw. bort florenckich, złotolitych
jedwabiów z w. XV—XVI służących do ozdoby szat
liturgicznych. W jednej z odmian wzoru Chrystusa w
67
studni, ok. 1430. Norymberga, Germanisches National-
museum (fot. Muzeum)
18. Bursa-torebka, pocz. w. XV. Londyn, British Museum
(fot. Muzeum)
75 Braun, Das christliche Altargerdt..., s. 351—352,
397—400, tabl. 79, ii. 297; E. W. Braun, Custodia, RDK,
III, szp. 891—895.
76 Skrzynka większego formatu, o wym. 28,8 X 33 X
8,2 cm, wewnątrz wyklejona czerwonym płótnem, Niem-
cy, Górna Nadrenia, ok. 1430. Norymberga, Germani-
sches Nationalmuseum, nr inw. KG 1194 (E. Stein-
g r a b e r, Neuerwerbungen, Anzeiger des Germanischen
chach i kustodiach75, wreszcie w ozdobie burs
na korporały (będących nieomal ekwiwalentem
tabernakulum).
Taką ikonografię prezentuje malowana ka-
setka z około 1430 roku ze zbiorów norymber-
skich 76 (ryc. 17). Na jej przykryciu widnieje
grób na zielonej darni, z którego głębi pochyla
się ku nam Chrystus, wyciągając ramiona w ge-
ście obejmowania. W swej ekspresji jest On
bliski włoskim ujęciom Imago Pietatis, w których
Jezus przygarniający grzeszników czasem otrzy-
muje banderolę ze słowami VENITE AD ME; to
nie tylko Zbawca i Pocieszyciel, lecz Chrystus
dający siebie w sakramencie 77.
Obiekt norymberski kompletny i — jeśli po-
minąć dodanie zamka — zachowany w stanie
oryginalnym stoi tematycznie najbliżej naszego
zabytku.
Nie ulega kwestii, iż wymowa sceny na awer-
sie obrazu z Sulisławic jest ściśle eucharystycz-
na. Tę dominantę uzupełniają jednak inne wąt-
ki -—- idea Compassio Marii, która cierpi wespół
z udręczonym Synem, wzywa wiernych do opła-
19. Albrecht Diirer, Bursa z Vera Ikonem, fragment
ryc. 7
Nationalmuseums, 1968, s. 188, il. 8a i b). Za fotografię
oraz informacje o konstrukcji zabytku dziękuję bardzo
Prof. Rainerowi Kahsnitzowi.
77 Por. B e 11 i n g, The Image..., s. 70—80, il. 36—37,
39, 41. Przedstawienie tego rodzaju trafiło do włoskiej
sztuki tekstylnej, do tzw. bort florenckich, złotolitych
jedwabiów z w. XV—XVI służących do ozdoby szat
liturgicznych. W jednej z odmian wzoru Chrystusa w
67