16. Freski na sklepieniu sieni Zołotej Pałaty, XVI w., rekonstrukcja K. K. Łopiało (wg O. I. Podobiedowej)
jący koronę typu otwartego. Wreszcie nieco z bo-
ku, na wzgórzu, stoi anioł z wagą w ręce. Jest
ponadto w Zołotej Pałacie wizerunek Boga Staro-
testamentowego błogosławiącego prawicą, z jabł-
kiem królewskim w lewej ręce, jakkolwiek wyo-
brażony poniżej interesujących nas scen, patro-
nujący działaniom Mojżesza i ludu wybranego, a
napisy podkreślają jego boską opiekę i pomoc.
W tak zestawionej sekwencji scen brakuje
nadal postaci świętego zwracającego się do Chry-
stusa, jak na rewersie chorągwi. Nadto i inne je-
szcze szczegóły różnią tę kompozycję od fresku
moskiewskiego, tj. układ rąk króla trzymającego
insygnia władzy, nimb wokół jego głowy, sposób
ukazania anioła niosącego koronę oraz Chrystu-
sa w mandorli, bez tronu. Nie chodzi jednak o
114
jący koronę typu otwartego. Wreszcie nieco z bo-
ku, na wzgórzu, stoi anioł z wagą w ręce. Jest
ponadto w Zołotej Pałacie wizerunek Boga Staro-
testamentowego błogosławiącego prawicą, z jabł-
kiem królewskim w lewej ręce, jakkolwiek wyo-
brażony poniżej interesujących nas scen, patro-
nujący działaniom Mojżesza i ludu wybranego, a
napisy podkreślają jego boską opiekę i pomoc.
W tak zestawionej sekwencji scen brakuje
nadal postaci świętego zwracającego się do Chry-
stusa, jak na rewersie chorągwi. Nadto i inne je-
szcze szczegóły różnią tę kompozycję od fresku
moskiewskiego, tj. układ rąk króla trzymającego
insygnia władzy, nimb wokół jego głowy, sposób
ukazania anioła niosącego koronę oraz Chrystu-
sa w mandorli, bez tronu. Nie chodzi jednak o
114