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Kalinowski, Lech: Dei due assi delle pitture murali di Giotto nella Cappella dell'Arena di Padova
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.20619#0017
7. Firenze, Battistero, particolare della clisposizione dei cieli della decorazione figurale della cupola e il suo diagramma
Incostanza [4lb] e Fortitudo [40b], Ira [4lc] e Temperan-
za [40c], Ingiustizia [4 ld] e Giustizia [40d], Infidelitd [4le]
e Fides [40e], Invidia [4lf] e Canta [40f], Disperazione [4 lg]
e Speranza [40g]. Queste due ultimę, adiacenti alla pare-
te eon il Giudizio Universale, sono ad esso legate da una
connessione contenutistica: la Disperazione (fig. 5) e vi-
cino alla rappresentazione di Giuda appeso alle proprie
viscere, e la Speranza (fig. 4) - vicino al gruppo dei
salvati4.
I Vizi e le Virtu dipinti en grisaille costituiscono
un’opera di moralizzazione che mostra all’osservatore
i frutti della Salvezza e le terribili conseguenze del loro
rifiuto. AlPasse orizzontale est-ovest, tracciato in ąuesto
modo „sulla terra”, corrisponde a rebours 1’asse orizzon-
tale ovest-est che scorre sotto la volta della cappella,
a livello del cielo e degli affari celesti. Infine, Passe litur-
kiinstlerischer Wirklichkeitsaneignung, Hildesheim-Zurich-New York
1990, pp. 62-85, Miinchner Beitrage zur Geschichte und Theorie der
Kunste, Band 2; M. Krieger, Die niederlandische Griseimalerei des
15. Jahrhunderts. Bemerkungen zu neuerer Literatur, Kunstchronik,
49: 1996, pp. 575-588 (sulle personifieazioni di Giotto a pag. 584).
gico est-ovest della cappella mette in risalto la giusta si-
stemazione prospettica dei coretti gotici [a]5: sotto la scena
della Visitazione e sotto la raffigurazione della Tradi-
zione di Giuda6, sulPasse di Gabriele e Maria nella sce-
na dell 'Annunciazione, separati dalParco trionfale dalPas-
setto simmetrico. II punto della corretta visione della pro-
spettiva di entrambi gli spazi illusionistici cade sulPasse
orizzontale della cappella al centro stesso della navata.
IPasse liturgico orizzontale assume in ąuesto modo una
superiorita artistica nella formazione dello spazio.
Se il Giudizio Universale, nella sua struttura, realizza
Passetto e la lettura del suo tema dalPalto verso il basso,
nelPambito di una composizione chiusa ed autonoma,
come aviene anche sulla parete delParco trionfale, gli
altri dipinti situati sulla parete sud e nord, distribuiti su
tre strisce in una ininterrotta successione iconografica,
‘‘ B. Cole, Virtutes and Vices in Giotto’s Arena Chapel Frescoes
[in:] Giotto as a Historical andLiterary Figurę, II, pp. 369-416; G. Czar-
necki, The Significance of Judas in Giotto ’s Arena Frescoes [in:] Giot-
to as a Historical and Literary Figurę, II, pp. 207-220
5Aronberg-Lavin, op. cit., pp. 49-50, Platę 5.
6 Come sopra, nota 4.
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Incostanza [4lb] e Fortitudo [40b], Ira [4lc] e Temperan-
za [40c], Ingiustizia [4 ld] e Giustizia [40d], Infidelitd [4le]
e Fides [40e], Invidia [4lf] e Canta [40f], Disperazione [4 lg]
e Speranza [40g]. Queste due ultimę, adiacenti alla pare-
te eon il Giudizio Universale, sono ad esso legate da una
connessione contenutistica: la Disperazione (fig. 5) e vi-
cino alla rappresentazione di Giuda appeso alle proprie
viscere, e la Speranza (fig. 4) - vicino al gruppo dei
salvati4.
I Vizi e le Virtu dipinti en grisaille costituiscono
un’opera di moralizzazione che mostra all’osservatore
i frutti della Salvezza e le terribili conseguenze del loro
rifiuto. AlPasse orizzontale est-ovest, tracciato in ąuesto
modo „sulla terra”, corrisponde a rebours 1’asse orizzon-
tale ovest-est che scorre sotto la volta della cappella,
a livello del cielo e degli affari celesti. Infine, Passe litur-
kiinstlerischer Wirklichkeitsaneignung, Hildesheim-Zurich-New York
1990, pp. 62-85, Miinchner Beitrage zur Geschichte und Theorie der
Kunste, Band 2; M. Krieger, Die niederlandische Griseimalerei des
15. Jahrhunderts. Bemerkungen zu neuerer Literatur, Kunstchronik,
49: 1996, pp. 575-588 (sulle personifieazioni di Giotto a pag. 584).
gico est-ovest della cappella mette in risalto la giusta si-
stemazione prospettica dei coretti gotici [a]5: sotto la scena
della Visitazione e sotto la raffigurazione della Tradi-
zione di Giuda6, sulPasse di Gabriele e Maria nella sce-
na dell 'Annunciazione, separati dalParco trionfale dalPas-
setto simmetrico. II punto della corretta visione della pro-
spettiva di entrambi gli spazi illusionistici cade sulPasse
orizzontale della cappella al centro stesso della navata.
IPasse liturgico orizzontale assume in ąuesto modo una
superiorita artistica nella formazione dello spazio.
Se il Giudizio Universale, nella sua struttura, realizza
Passetto e la lettura del suo tema dalPalto verso il basso,
nelPambito di una composizione chiusa ed autonoma,
come aviene anche sulla parete delParco trionfale, gli
altri dipinti situati sulla parete sud e nord, distribuiti su
tre strisce in una ininterrotta successione iconografica,
‘‘ B. Cole, Virtutes and Vices in Giotto’s Arena Chapel Frescoes
[in:] Giotto as a Historical andLiterary Figurę, II, pp. 369-416; G. Czar-
necki, The Significance of Judas in Giotto ’s Arena Frescoes [in:] Giot-
to as a Historical and Literary Figurę, II, pp. 207-220
5Aronberg-Lavin, op. cit., pp. 49-50, Platę 5.
6 Come sopra, nota 4.
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