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Boespflug, François; Załuska, Yolanta: Le Prologue de l'Évangile selon saint Jean dans l'art médiéval (IX-XII siecle): L'image comme "commentaire"
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.20620#0040
15. Evangiles d'Odbert de Saint-Bertin, Boulogne, BM, ms 11, f. 107v; v. 1000
(cliche Y. Załuska, avec la permission de la BM de Boulogne)
sous une grandę arcade le monumental I de Yln prin-
cipio erat. II est somme d’un medaillon portant 1’aigle
de Jean s’agrippant a un grand phylactere non in-
scrit. Au milieu de la hastę, un medaillon de
formę ellipsoidale, evoquant une mandorle, fait voir
le Seigneur a mi-corps. II est encadre, en haut et en
bas, par deux medaillons de formę carree portant
chacun un saint tonsure et juvenile. L’identite de ces
saints nest pas assuree: s’agit-il des deux saints Jean
ou de deux saints auteurs qui ont ecrit sur le
quatrieme evangile, ou tout simplement de deux
disciples124 ?
Le Seigneur en buste associe au seul Jean
l’evangeliste se rencontre plusieurs fois dans notre
corpus. Le ms 449 de la BM de Troyes (fig. 19) in-
stalle au sommet de 1’initiale un Dieu christique por-
124 J. A. H a r m o n, Codicology ofthe Court School of Charlema-
gne, Francfort-sur-le-Main, 1984, p. 151-152: “the identity of
the two youthful saints is open to speculation”.
34
(cliche Y. Załuska, avec la permission de la BM de Boulogne)
sous une grandę arcade le monumental I de Yln prin-
cipio erat. II est somme d’un medaillon portant 1’aigle
de Jean s’agrippant a un grand phylactere non in-
scrit. Au milieu de la hastę, un medaillon de
formę ellipsoidale, evoquant une mandorle, fait voir
le Seigneur a mi-corps. II est encadre, en haut et en
bas, par deux medaillons de formę carree portant
chacun un saint tonsure et juvenile. L’identite de ces
saints nest pas assuree: s’agit-il des deux saints Jean
ou de deux saints auteurs qui ont ecrit sur le
quatrieme evangile, ou tout simplement de deux
disciples124 ?
Le Seigneur en buste associe au seul Jean
l’evangeliste se rencontre plusieurs fois dans notre
corpus. Le ms 449 de la BM de Troyes (fig. 19) in-
stalle au sommet de 1’initiale un Dieu christique por-
124 J. A. H a r m o n, Codicology ofthe Court School of Charlema-
gne, Francfort-sur-le-Main, 1984, p. 151-152: “the identity of
the two youthful saints is open to speculation”.
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