Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]: Folia Historiae Artium (NS: 11.2007(2008))

16. Rzeźba personifikacji Caritas z dekoracji pogrzebowej
Jakuba Sobieskiego z kolegiaty żółkiewskiej
(wg Petrus, Kościoły i klasztory Żółkwi.

17. Rzeźba personifikacji Liberalitas z dekoracji pogrzebowej
Jakuba Sobieskiego z kolegiaty żółkiewskiej (wg Petrus, Kościoły
i klasztory Żółkwi...)

Znalezienie tła artystycznego dla omawianego
dzieła na terenie Lwowa i okolic jest równie trudne.
Wydaje się jednak, że stosunkowo bliskie pod wzglę-
dem stylistycznym dla rzeźb nagrobka jezuickiego
są drewniane rzeźby personifikacji (a właściwie trzy

z nich) z żółkiewskiej dekoracji pogrzebowej króle-
wicza Jakuba Sobieskiego (ii. 16—18) wystawionej
w miejscowej kolegiacie w r. 174350. Posągi żółkiew-
skie Jakub Sito określił jako przykłady oddziaływania
środowiska warszawskiego i połączył z warsztatem

Sztuki, 1: 1959, s. 270—271; J. T. Petrus, Kościoły i klasztory
Zółkioi [w:] Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach
wschodnich dawnej Rzeczypospolitej, red. J. K. Ostrowski, cz. I:

50 Literatura na temat tego zespołu jest obfita: M. Osiń-
ski, Zamek w Żółkwi, Lwów, s. 70; Z. Hornung, Na śladach
działalności artystów francuskich w Polsce, Teka Komisji Historii

76