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AVERTISSEMENT

Je ne me suis pas adonne par goût aux études reli-
gieuses; les circonstances m'ont obligé à m'y livrer. En pre-
mier lieu, mes cours à l'École des Hautes-Études et au
Collège de France, quelque soin que je prisse de les faire
porter au principal sur des matières d'histoire et de gram-
maire, touchaient souvent au dogme et à la mythologie de
l'Egypte. Il fallait expliquer les épithèteset le rôle des dieux
cités presque à chaque instant, et le sens de maint idiotisme
égyptien, où cidre un nom divin, dépend tellement de la
signification qu'on attache à ce nom, qu'une demi-ligne de
texte courant m'a contraint plus d'une fois à faire deux ou
trois leçons de théologie. Je suivais au début, comme il était
naturel, la route tracée par les grands Égyplologucs qui
s'étaient occupés de ces sujets : par Lcpsius,par Chabas, par
Dévéria, surtout par E. de Rougé, qu'on est toujours sûr de
rencontrer partout au premier rang. Je croyais vraiment
à l'unité du Dieu égyptien, à son immatérialité, à la subli-
mité de l'enseignement que donnaient ses prêtres : tout était
 
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