DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.39779#0592
Clar- 5 bla-
sphemia h 3.
¥arin. d cju.
50, n 64.
7-
Beili :h.p.
4. conci.r.
a. 33.
Vide Coler.
dec, 177
Thuan. in
dedic &
iib, 3 p. 81.
sgo Lib. xlvi 1 1, Dis. Ti t. X.
gbstantestaruti distindione, infligi polle dixeris. Eaque setttentia
admilTa satishxtiemus, li non, ex aile, saltcm 'pro parce piis eorum
querelis , qui dolens capitalem poenam , quam lex divina quoque
sanxerat Lev. pedimis moribus sublatam. Eadem clausula»
tot dtfcretie, admittere videtur & illam diliistdiohem ♦ ut alia ha-
beatur rat o ejus qui propolico delinquit & ex consuetudine : alia e-
jus quipraeter morem (ubi o excandescens verba blasphema rudit:
estemm ille hoc longe improbior. Ejus autem excusatio, qui impi-.
am regionis consue, udinem obtendit, nullo modo audienda est: nec
enim >mpia consuetudine legibus derogari potest.
Ait Rubrica , de Moeder Godts , osi den sanet en , oft san~
ciinnen &c : Hoc ex Pontihcia superstitione profecium , re&e mu-
tarunt 111. Ordines Edicto in Homicid. i 3. cum ex purioris reli-
gionis fontibus ita loquuntur: Soo Godt almae htgh oste ttgns
jfiyn heyhgh woort blaspbemeert 8cc: Blasnhemia enim in lanatos
proprie committi nequit, cum nec numen eis iniit, nec quid morta-
les dicant agantve, ad ipsos referatur. Larius lane accepto verbo
blasphemus videri potest, qui convicia sandis fsacit: crirpen tamen
idem non est, exeerari Deum ,& exeerari sandum. Li vel Plato in-
tellexit, qui non minus graviter atque eleganter ante sanctos Deum
posuit, io M inoe : Primo cavendum est, ne quid tn 'Geum aut verbo,
aut opere aliquando peccemus: deinde ne quidadversus divinos homines,
IJeus quippe n wium indignatur, quoties quispiam illius [imitem im-
probat , aut probat dijjimilem. Dei vero sirmi,s efl vir bonus-*
De haereri nihil adjicio ,tametsi enim Pontificiorum moribus gra-
vidi mum hoc crimen est, multaque in inquirendo & vindicando lin-
gularia ob servantur: tamen cum libertate armis parta horribilis il-
ia inquisitio e nostris provinciis cxulet. religionemque orthodoxam
docendam non imperandam credamus, enarratio crudelis judicii su-
pervacua futura est.
tit;
sphemia h 3.
¥arin. d cju.
50, n 64.
7-
Beili :h.p.
4. conci.r.
a. 33.
Vide Coler.
dec, 177
Thuan. in
dedic &
iib, 3 p. 81.
sgo Lib. xlvi 1 1, Dis. Ti t. X.
gbstantestaruti distindione, infligi polle dixeris. Eaque setttentia
admilTa satishxtiemus, li non, ex aile, saltcm 'pro parce piis eorum
querelis , qui dolens capitalem poenam , quam lex divina quoque
sanxerat Lev. pedimis moribus sublatam. Eadem clausula»
tot dtfcretie, admittere videtur & illam diliistdiohem ♦ ut alia ha-
beatur rat o ejus qui propolico delinquit & ex consuetudine : alia e-
jus quipraeter morem (ubi o excandescens verba blasphema rudit:
estemm ille hoc longe improbior. Ejus autem excusatio, qui impi-.
am regionis consue, udinem obtendit, nullo modo audienda est: nec
enim >mpia consuetudine legibus derogari potest.
Ait Rubrica , de Moeder Godts , osi den sanet en , oft san~
ciinnen &c : Hoc ex Pontihcia superstitione profecium , re&e mu-
tarunt 111. Ordines Edicto in Homicid. i 3. cum ex purioris reli-
gionis fontibus ita loquuntur: Soo Godt almae htgh oste ttgns
jfiyn heyhgh woort blaspbemeert 8cc: Blasnhemia enim in lanatos
proprie committi nequit, cum nec numen eis iniit, nec quid morta-
les dicant agantve, ad ipsos referatur. Larius lane accepto verbo
blasphemus videri potest, qui convicia sandis fsacit: crirpen tamen
idem non est, exeerari Deum ,& exeerari sandum. Li vel Plato in-
tellexit, qui non minus graviter atque eleganter ante sanctos Deum
posuit, io M inoe : Primo cavendum est, ne quid tn 'Geum aut verbo,
aut opere aliquando peccemus: deinde ne quidadversus divinos homines,
IJeus quippe n wium indignatur, quoties quispiam illius [imitem im-
probat , aut probat dijjimilem. Dei vero sirmi,s efl vir bonus-*
De haereri nihil adjicio ,tametsi enim Pontificiorum moribus gra-
vidi mum hoc crimen est, multaque in inquirendo & vindicando lin-
gularia ob servantur: tamen cum libertate armis parta horribilis il-
ia inquisitio e nostris provinciis cxulet. religionemque orthodoxam
docendam non imperandam credamus, enarratio crudelis judicii su-
pervacua futura est.
tit;