Müller, Friedrich Max: Vorlesungen über den Ursprung und die Entwicklung der Religion: mit besonderer Rücksicht auf die Religionen des alten Indiens (Strassburg, 1881)

E e g i s t e r.

Abraham überzeugt von der Ein-
heit Gottes, 75.
Aditi, die Unendliche. 260.

— ihr Ursprung, 262.

— Rita, an ihrer Stelle, 275.

— und Diti, 263.

Aditya, die Sonne, 299. 303.

Adityas, Söhne d. Aditi, 261. 264/
Afrikanische Religionen, 120.133.
Ar/ara, nicht alternd, unvergäng-
lich, 227. 314.
Agni, das Feuer, 237.

— als höchste Gottheit, 330.

— = Varurta, 335.
_ Mifcra, 335.

— — Indra, 335

— — Indra und Vishnu, 335.
Agnihotris, 191.
Ahura-mazda, '221 Anm.

Afeärya, Meister u. Lehrer, 390.
Akra, das Volk von, 124.
Akwapim, ein Wort für Gott und

Wetter, 127.
Amarta, unsterblich, 227.
Amarfya, unsterbliches Wesen,

298.

Animismus, 141. 144. 215-
Ann'ta, falsch und böse, 280.
Anthropologie, der Anfang der

Theologie, 42.
Anthropomorphismus, 141. 215.
Anthropopathismus, 141. 215.
Anustaram bei Todtenverbren-

nungen, 91.

Apastamba Sütras, 171.

Ara«yakas, die Waldbücher, 172.
364.

Artemis Patroa, Bild der, 115.
Aschantis oder Odschis, ihr Name
für das höchste Wesen, 122.
Asha im Zend = skr. Wta, 285 f.
Asoka, 156. 350 Anm.

Asramas, die vier Lebensstufen,

388. 392 Anm.
Asura, von asu, Odem, 227.
Asuras, lebendigeWesen, 298.314.

— die lebenden Götter, 220.

— ebenso wolthätige wie feind-
liche Mächte, 228.

— ihr Vertreter Virofcana, 365.
Asuras u. Devas, Kampf zwischen,

366.

Asura, ein Mensch, der keinen

Glauben hat, 369.
Asvinau, die, Tag und Nacht, 240.

244.

Atharva-Veda verglichen mit dem

Rig-Veda, 175 f.
Atharva-Veda, Fetische im, 228.
Atheismus, 247. 342. 348.
Athem und Schatten, 100.

Atman, das Selbst, 360. 361.
Atua oder Akua, Polynesisches

Wort für Gott, 101.
Augustus straft den Neptun, 116.
Avam oder Om, 94.
Avesta, Dualismus eines guten u.

bösen Princips im, 90 f.
Bamba, Grosser Fetisch von —,

114.