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https://doi.org/10.11588/diglit.933#0007
UEBERSICHT DES INHALTS.
Werke des Pheidias S. 1. Parthenon und Zeustempel als The-
sauren 4. Benennungen von Tempeln und Thesauren 7. Eigentüm-
liches der Thesauren 12. Der Parthenon als agonaler Festtempel
und sein Zusammenhang mit den Grofsen Panathenäen. Ago-
nale Feste und Tempel 15. Religiöses von Politischem nicht zu scheiden 18.
Grofse und kleine Panathenäen 23. Peplos 30. Antheil des Parthenon am
Fest 35. Der Sinn des Bildwerks am Parthenon und Zeustempel nicht
blos agonistisch 36. Kranztisch und andre Beweise agonistischer Be-
stimmung 39. Preisvertheilung in beiden Tempeln 43. Kein Cultus
im Parthenon und Zeustempel? Böttichers Beweise gegen Cultus 46.
Votivtempel 47. Asylie 50. Altar und Tisch 51. Opfer 53. Reinigung,
Naturmale 55. Priester 56. Parthenos und Zeus als Cultbilder 58.
Tamiai 60. Antastbarkeit des Goldgewandes 61. Uqov und äyä»>i/uet 63.
Hierosylie 66. Unwandelbarkeit beim Cultus 70. Kunst und Cultus 74.
Goldelfenbeinbilder 79. Alte und neue Bilder 82. Motive der Neu-
gründung bei Zeustempel und Parthenon 94.
Der Ostgiebel des Parthenon; Geburt der Athena, Helios und Selene 105.
Grundlagen der Erklärung 114. Dionysos 116. Demeter und Köre 122.
Iris 126. Aphrodite und Peitho 128. Hestia 139. Hermes'141. Nike 144.
Hephaistos 145. Athena 146. Centrum 148. Uebrige Götter 150.
Der Westgiebel; der Streit um Attika 157. Ueberlieferung davon 158.
Richter im Streit 161. Zeichen 162. Dargestellter Moment 163. Athena
als Siegerin, Nike 165. Hermes 167. Athena und Poseidon 172. Streit-
wagen 173. Symmetrie 174. Athenas Bewegung 179. Linke Seiten-
gruppe 181. Rechte Seitengrnppe 190. Flnfsgötter 193. Das Ganze 198.
Die Metopen; Bestand, Anfang an der Ostseite 201. Einheit der ganzen
Ostreihe 202. Gigantomachie 204. Dionysos 206. Andre Giganto-
machien 207. Athena 209. Zeus 212. Herakles 213. Artemis und
Werke des Pheidias S. 1. Parthenon und Zeustempel als The-
sauren 4. Benennungen von Tempeln und Thesauren 7. Eigentüm-
liches der Thesauren 12. Der Parthenon als agonaler Festtempel
und sein Zusammenhang mit den Grofsen Panathenäen. Ago-
nale Feste und Tempel 15. Religiöses von Politischem nicht zu scheiden 18.
Grofse und kleine Panathenäen 23. Peplos 30. Antheil des Parthenon am
Fest 35. Der Sinn des Bildwerks am Parthenon und Zeustempel nicht
blos agonistisch 36. Kranztisch und andre Beweise agonistischer Be-
stimmung 39. Preisvertheilung in beiden Tempeln 43. Kein Cultus
im Parthenon und Zeustempel? Böttichers Beweise gegen Cultus 46.
Votivtempel 47. Asylie 50. Altar und Tisch 51. Opfer 53. Reinigung,
Naturmale 55. Priester 56. Parthenos und Zeus als Cultbilder 58.
Tamiai 60. Antastbarkeit des Goldgewandes 61. Uqov und äyä»>i/uet 63.
Hierosylie 66. Unwandelbarkeit beim Cultus 70. Kunst und Cultus 74.
Goldelfenbeinbilder 79. Alte und neue Bilder 82. Motive der Neu-
gründung bei Zeustempel und Parthenon 94.
Der Ostgiebel des Parthenon; Geburt der Athena, Helios und Selene 105.
Grundlagen der Erklärung 114. Dionysos 116. Demeter und Köre 122.
Iris 126. Aphrodite und Peitho 128. Hestia 139. Hermes'141. Nike 144.
Hephaistos 145. Athena 146. Centrum 148. Uebrige Götter 150.
Der Westgiebel; der Streit um Attika 157. Ueberlieferung davon 158.
Richter im Streit 161. Zeichen 162. Dargestellter Moment 163. Athena
als Siegerin, Nike 165. Hermes 167. Athena und Poseidon 172. Streit-
wagen 173. Symmetrie 174. Athenas Bewegung 179. Linke Seiten-
gruppe 181. Rechte Seitengrnppe 190. Flnfsgötter 193. Das Ganze 198.
Die Metopen; Bestand, Anfang an der Ostseite 201. Einheit der ganzen
Ostreihe 202. Gigantomachie 204. Dionysos 206. Andre Giganto-
machien 207. Athena 209. Zeus 212. Herakles 213. Artemis und