OSIRIDE
Due Osimeli in bronzo (ij si pubblicano
nella Tav. LXII. che alcun poco diiferiscon
tra loro. L’uno è a loggia di mummia con
geroglisici sì nella parte davanti come nella
posteriore, e nella basicciuola; ed il suo capo
è coperto da quella sorta di cuffia, adottata
indisserentemente dagli Egiziani e pei simu-
lacri di femmine e pe’virili. L’altro apparisce
coll usato berretto, da cui spunta in avanti
1 aspide, consueto simbolo delle Deità Egizia-
ne (2),ed ha quell’ornamento da ambe le par-
ti , che taluno degli antiquari crede esser
formato da due rami di palma; tal altro da
due penne. Propendo alla seconda opinione
e le credo penne di sparviero, uccello consa-
crato ad Osiride, e colla cui testa questa Divi-
nità spesso vedesi essigiata. Il filo poi di bar-
ba, che ad amendue pende dal mento,.è nei si-
mulacri Egizj indizio di virilità.
(1) Sono amendue alti once 5
(2) E. Caper, in Harpocr. p 44^·
Serie 17. T. II.
Due Osimeli in bronzo (ij si pubblicano
nella Tav. LXII. che alcun poco diiferiscon
tra loro. L’uno è a loggia di mummia con
geroglisici sì nella parte davanti come nella
posteriore, e nella basicciuola; ed il suo capo
è coperto da quella sorta di cuffia, adottata
indisserentemente dagli Egiziani e pei simu-
lacri di femmine e pe’virili. L’altro apparisce
coll usato berretto, da cui spunta in avanti
1 aspide, consueto simbolo delle Deità Egizia-
ne (2),ed ha quell’ornamento da ambe le par-
ti , che taluno degli antiquari crede esser
formato da due rami di palma; tal altro da
due penne. Propendo alla seconda opinione
e le credo penne di sparviero, uccello consa-
crato ad Osiride, e colla cui testa questa Divi-
nità spesso vedesi essigiata. Il filo poi di bar-
ba, che ad amendue pende dal mento,.è nei si-
mulacri Egizj indizio di virilità.
(1) Sono amendue alti once 5
(2) E. Caper, in Harpocr. p 44^·
Serie 17. T. II.