DOI Heft:
I. Ze studiów nad sztuką polskiego Odrodzenia
DOI Artikel:Dettloff, Szczęsny: Zagadnienia twórcze krakowskiego ołtarza Mariackiego Wita Stosza: wstęp
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.12452#0146
ZAGADNIENIA TWÓRCZE OŁTARZA MARIACKIEGO
143
16. Nieznany rzeźbiarz górno-reński, „Zmartwychwstały"
z kościoła Św. Sebalda w Norymberdze
że natchnienia twórcze tego ostatniego artysty płyną z tego samego
źródła64.
Nie zawadzi podkreślić tu ponownie, że te i tym podobne spostrzeżenia
nie mają na celu stwierdzenia jakiegoś braku w inwencji u Wita Stosza,
lecz mają jedynie wskazać na środowisko artystyczne, które tłumaczy ich
rysy pokrewne. Wiadomo bowiem, że zwyczajem średniowiecznym nie artyści
w nowoczesnym tego słowa znaczeniu, lecz rzemieślnicy tworzyli te dzieła.
Dla nich każda podnieta twórcza, skądkolwiekby szła, była cenna i znajdo-
* Stosunek Stosza do Schongauera omówię obszerniej poniżej.
143
16. Nieznany rzeźbiarz górno-reński, „Zmartwychwstały"
z kościoła Św. Sebalda w Norymberdze
że natchnienia twórcze tego ostatniego artysty płyną z tego samego
źródła64.
Nie zawadzi podkreślić tu ponownie, że te i tym podobne spostrzeżenia
nie mają na celu stwierdzenia jakiegoś braku w inwencji u Wita Stosza,
lecz mają jedynie wskazać na środowisko artystyczne, które tłumaczy ich
rysy pokrewne. Wiadomo bowiem, że zwyczajem średniowiecznym nie artyści
w nowoczesnym tego słowa znaczeniu, lecz rzemieślnicy tworzyli te dzieła.
Dla nich każda podnieta twórcza, skądkolwiekby szła, była cenna i znajdo-
* Stosunek Stosza do Schongauera omówię obszerniej poniżej.