DOI issue:
I. Ze studiów nad sztuką polskiego Odrodzenia
DOI article:Dettloff, Szczęsny: Zagadnienia twórcze krakowskiego ołtarza Mariackiego Wita Stosza: wstęp
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.12452#0150
ZAGADNIENIA TWÓRCZE OŁTARZA MARIACKIEGO
147
20. I. van Meckenem, Moriski. miedzioryt z ok. 1480 r.
Wg Ph. M. HaJmu
wistości. Poza tym nie jest to nic innego, jak wyraz daleko posuniętego owego
Bewegungsstil, pojawiającego się za przewodem mistrza Mikołaja w Niemczech
ogólnie po roku 1470, a podanego przez Grassera w formie niezwykle śmiałej
i realistycznej, bo wziętej bezpośrednio z życia bez skrępowania względami
hagiograficznymi.
Jakże więc było można ten tak wyłącznie świecki motyw, który z natury
rzeczy nakazywał to silne poruszenie postaci, wiązać z poważnym religijnym
tematem znanej i często stosowanej w sztuce Radix Jesse (nawet choćby jej
figurki były podane w samowolnych ruchach jak u Stosza) ? Wszakże również
u Pachera w St. Wolfgang znajdziemy w obramieniu predelli pośród konarów
i listowia poruszone żywo, choć w ruchach nie tak skomplikowanych jak
w Krakowie, postacie przodków Matki Boskiej66. Jeśliby zaś nawet szukać
takich motywów w sztuce o świeckiej tematyce, z której mogłyby być prze-
niesione do sztuki hieratycznej, to wskażę na wzory franko-flamandzkie
w malarstwie miniaturowym, które — jak wiadomo — poważnie i szeroko
oddziaływały także na rzeźbę przez kopie sporządzane za aprobatą właści-
r,B O. Schurer, op. cit., ryc. na s. 37 — 39.
10*
147
20. I. van Meckenem, Moriski. miedzioryt z ok. 1480 r.
Wg Ph. M. HaJmu
wistości. Poza tym nie jest to nic innego, jak wyraz daleko posuniętego owego
Bewegungsstil, pojawiającego się za przewodem mistrza Mikołaja w Niemczech
ogólnie po roku 1470, a podanego przez Grassera w formie niezwykle śmiałej
i realistycznej, bo wziętej bezpośrednio z życia bez skrępowania względami
hagiograficznymi.
Jakże więc było można ten tak wyłącznie świecki motyw, który z natury
rzeczy nakazywał to silne poruszenie postaci, wiązać z poważnym religijnym
tematem znanej i często stosowanej w sztuce Radix Jesse (nawet choćby jej
figurki były podane w samowolnych ruchach jak u Stosza) ? Wszakże również
u Pachera w St. Wolfgang znajdziemy w obramieniu predelli pośród konarów
i listowia poruszone żywo, choć w ruchach nie tak skomplikowanych jak
w Krakowie, postacie przodków Matki Boskiej66. Jeśliby zaś nawet szukać
takich motywów w sztuce o świeckiej tematyce, z której mogłyby być prze-
niesione do sztuki hieratycznej, to wskażę na wzory franko-flamandzkie
w malarstwie miniaturowym, które — jak wiadomo — poważnie i szeroko
oddziaływały także na rzeźbę przez kopie sporządzane za aprobatą właści-
r,B O. Schurer, op. cit., ryc. na s. 37 — 39.
10*