ZAGADNIENIA TWÓRCZE OŁTARZA MARIACKIEGO
1Ô1
49. Ołtarz w Książnicach Wielkich. „Zaśnięcie ITatki Boskiej'', fragment
Fot. PIS
różnic w traktowaniu formy szat i typów, nie mających w sobie nic Stoszow-
skiego (ryc. 48, 49). Rzeźbiarz ten przypatrzył się może ołtarzowi Mariackiemu
i jego szczegółom, ale nie potrafił wniknąć w podstawowe problemy sztuki
mistrza, a nawet nie wyniósł z niej choćby w części tej podniety, jaką dawać
powinna mu była monumentalność i emocjonalność krakowskich postaci
głównej grupy ołtarzowej. Jest on w swej formie tak odległy od Stosza, jak
twórca ołtarza świdnickiego czy koźmińskiego — a nawet jeszcze bardziej —
przez swą niezręczność i nie dość wysoki poziom artystyczny głównej grupy
1Ô1
49. Ołtarz w Książnicach Wielkich. „Zaśnięcie ITatki Boskiej'', fragment
Fot. PIS
różnic w traktowaniu formy szat i typów, nie mających w sobie nic Stoszow-
skiego (ryc. 48, 49). Rzeźbiarz ten przypatrzył się może ołtarzowi Mariackiemu
i jego szczegółom, ale nie potrafił wniknąć w podstawowe problemy sztuki
mistrza, a nawet nie wyniósł z niej choćby w części tej podniety, jaką dawać
powinna mu była monumentalność i emocjonalność krakowskich postaci
głównej grupy ołtarzowej. Jest on w swej formie tak odległy od Stosza, jak
twórca ołtarza świdnickiego czy koźmińskiego — a nawet jeszcze bardziej —
przez swą niezręczność i nie dość wysoki poziom artystyczny głównej grupy