HISTORIA SZTUKI JAKO HISTORIA HUMANIZMU
19
10. Anioł przed pustym grobem ze sceny Zmartwychwstania, fragment fresku
z ok. 1235 г., cerkiew klasztorna w Mileszewie
III
Freski ochrydzkie to oczywiście nie całe Bizancjum, lecz tylko drobny frag-
ment jego sztuki wieku XI. Wystarczy choć trochę posunąć się naprzód w czasie
i spojrzeć na dalszy, ważny zabytek malarstwa bizantyńskiego na terenie tejże
Macedonii, by zobaczyć, w jakim kierunku szedł dalszy rozwój zarówno sztuki,
jak i humanizmu bizantyńskiego. Zabytkiem tym jest dekoracja malarska cerkwi
poklasztornej w Nerezi nad Skopjem z 1164 r. Cerkiew jest fundacją wybitnego
członka sfer dworskich, a także reprezentanta ich kultury i upodobań arty-
stycznych, ówczesnego namiestnika cesarskiego w Skopju, księcia bizantyń-
skiego Aleksego Angelosa, syna Konstantyna Angelosa i Teodory, najmłodszej
córki cesarza Aleksego I. Od chwili odkrycia fresków tej cerkwi przez N. Oku-
19
10. Anioł przed pustym grobem ze sceny Zmartwychwstania, fragment fresku
z ok. 1235 г., cerkiew klasztorna w Mileszewie
III
Freski ochrydzkie to oczywiście nie całe Bizancjum, lecz tylko drobny frag-
ment jego sztuki wieku XI. Wystarczy choć trochę posunąć się naprzód w czasie
i spojrzeć na dalszy, ważny zabytek malarstwa bizantyńskiego na terenie tejże
Macedonii, by zobaczyć, w jakim kierunku szedł dalszy rozwój zarówno sztuki,
jak i humanizmu bizantyńskiego. Zabytkiem tym jest dekoracja malarska cerkwi
poklasztornej w Nerezi nad Skopjem z 1164 r. Cerkiew jest fundacją wybitnego
członka sfer dworskich, a także reprezentanta ich kultury i upodobań arty-
stycznych, ówczesnego namiestnika cesarskiego w Skopju, księcia bizantyń-
skiego Aleksego Angelosa, syna Konstantyna Angelosa i Teodory, najmłodszej
córki cesarza Aleksego I. Od chwili odkrycia fresków tej cerkwi przez N. Oku-