Rocznik Historii Sztuki (24.1999)

SĄD sALi )\н >\ l,//Gl \/> I OZM Ш j W MM)/ l I HISTORIA Tl "/.II: TRZY ( ЖКЛ/.V Л1 VIS1- l)( )NA111 ( ■( ) / l»()(/\IKI W I WIEKI 17

nut ф(с fcniToir Wtmc; лиС {jnî-cccil-
rttuitiUirtyimWcf t^tuvatiT-Tf cittc fncn
CC tOtt ЙМШСС rtlłf iocmicf-ч IcnmtCrmfr
acclf qui en ont mcfhct-.lc f.ifft ftrc pbtf
Сддг-упгон*. ? alut qmnminr l>mi Ol Ol
ummtctil; firomicnici- foi-?rttmrfł Щае
auta puiUjlcf-* mttrpicnmonf.łlcf fi
$turf-T icf fwwlcf ccf frtgtf.(?r W px« nor
nv fctnęiioircft-contitnctnulu; îv f.ipicu
celt fofctfptfnir Шопена* ïCDthttiMiuvt
fttt; cnef Ы Occtylmc ft nm fcrc-т ne îclff
fc une la loi Cr m mctx quc giacc roimiiof
rcc ? mtfc fttf nm dncf.ł ftnmwl rot л tô
col-nicn fm; fc U {rehecur mlctttttr ttc
Icf nvi tmcifc rihttntt Cclorattjytcrf rt lo
(\tticjcitt- ttc tef mn ptf-que u ne tcfreot
ttcttr.fc ti tt&tmr t«en опог>шс№пгл$т;

мпгге.гсришонг Ul; nmrrc le mlhr
puc {K4tt&te< cttgrlóttnftottf ic ceme enfer-
»ttr tttf.^ cottr ettncf. comc arffcntttnr ctt
la ftntflï.nor trotnieronf coure ptfftcttfc
ftuV.ti s cc- ? cmplttvnf tio; mcfoitf ae trftni
e;Ucf-aicrci foironof«»u; ttof ntonf une
feule Ivnfe moit fut; ne «л nue ocitlf-mef
îence ronyte Ce leiu-fcttrcf-locerref loti-
Vie; cuietiratr en №&>t Ce Mitmr.ictym
Pie СлпсЛд rot; c(V $»t notant- ytece £tn4at
icf смЦ .tuf oifUv-il tnciftncf nterenragru;
cotttre lettffane.? finir 1»йнеглпт leur
amcf-.lmft fonr lef uotcf fs rotirmtet-.ł
yotftecnr ? ramftrttr UfMmcf л ton; lef fa
gtf-Saptence ptccfriic rjotf-r comte fattot;
cf ylaeef-f cne ou ehtcfcwuotcf.к mttW
fcf fttwufefcurtvcf Cefpjrcf eef are;. Dtf.wtr
uof («tu pstquot amc; uof «iêmccf.'lt for
eouuotrcnr lef dtofcf qui leur futtrmitfa
Irtcn f ccttit qnt ne ftmrfuf fagef lieettr G\
ytcncc.fomtfrttffic; uof-cettblCntt route;
uof ama coircpcton- ce (&-49UX fc te uof Di au
cime dłofe poi urc proftrerec; mot. «mute

9. Sceny z życia Salomona, Biblia francuska: Ms. 494, fol. 330, 2. poł. XIII w.,
Nowy Jork, Picrpont Morgan Library, fot. Biblioteka

Picrpont Morgan Library (il. 9) . Zdobi ona początek Księgi Przysłów i ukazuje trzy sceny skomponowane
jedna nad drugą w następującej kolejności: Nauczający Salomon, Sąd Salomona i Strzelanie do martwego
ojca. Wolfgang Stechow słusznie zauważył, że umieszczanie zarówno w tej wersji Biblii, jak i w innych, na
które powołujemy się w dalszej kolejności, sceny Strzelania do martwego ojca na początku Księgi Przysłów
stało się zapewne za sprawą zawartych w niej dwóch passusów mówiących o stosunku dzieci do rodziców:
„Kto ojca znieważa, a matkę wypędza, jest synem bezecnym, zhańbionym. Zaprzestań, synu, słuchać po-
uczeń, a zbłądzisz bez słów rozsądku" (19, 26-27); „Temu, kto ojcu i matce złorzeczy, w noc ciemną lampa
zgaśnie" (20, 2Ь)Ы\

W kilku egzemplarzach tzw. Biblia historiale (będącej poszerzoną wersją Historia scholastica Piotra
Comestora) odnajdujemy aż cztery sceny - obok trzech znanych z Biblii w Picrpont Morgan Library widnieje
tu jeszcze ilustracja, w której synowie proszą Salomona o rozstrzygnięcie sporu o dziedzictwo po zmarłym
ojcu" . Niekiedy, jak we francuskiej Biblii z ok. 1400 roku przechowywanej w paryskim Arsenale, zamiast
tego ostatniego tematu widnieje Przybycie królowej Saby6*. To samo przedstawienie, o czym będzie jeszcze

Stechow. 1942. <>/). cit., il. 3 do tekstu na s. 216 217. Interesujący przykład / XJII-wiecznegO psałterza przechowywa-
nego w Nancy (Bibl. Municipale, MS 249. fol. 39) przytacza L. M. С. К and a U. Exempta as a Source oj Gothic Marginal
niuminatio, „Art Bulletin", XXXIX. 1957, il. 13 do tekstu na s, 106.
66 Stechow, 1942, op. cit., s. 216.
"' lhidcm, il. 2. 6, X 9 do tekstu na s. 217 2IX.
Ibidem, il. 7 do tekstu na в. 21 x.