Rocznik Muzeum Narodowego w Warszawie (7.1963)

Rys. 4

Scena ta przedstawia Anubisa balsamującego zwłoki właściciela kartonażu, wraz z poma-
gającym mu w tej czynności orszakiem, na co wskazują bandaże naniesione przez postacie
tego orszaku.

Kolejna scena następuje po pasku dekoracji geometryczno-roślinnej: najwyżej mamy pas
z trójkątów czerwonych i zielonych i prostokątów białych i czarnych, następnie szerszy pasek
z płatków lotosu w kolorach: czerwonym, zielonym i białym, najniżej pasek z prostokątów czer-
wonych, ciemnozielonych i czarnych oddzielonych od siebie białymi kreskami.

Scena ta jest podzielona na jedenaście części białymi liniami. Centrum stanowi w tym wypadku
pionowa kolumna inskrypcji hieroglificznej i dwa męskie bóstwa stojące do niej tyłem (rys. 4).
Inskrypcję od bóstw oddzielają pionowe paski składające się z prostokątów: czarnych, białych,
czerwonych i zielonych. Naprzeciw bóstw mamy symetrycznie przedstawione: po trzy uskrzydlo-
ne boginie i po jednej mumii.

Bóstwa stojące przy inskrypcji są namalowane żółtą farbą na ciemnozielonym tle, ubrane są
one w długie płaszcze, w rękach skrzyżowanych na piersiach trzymają hk3(l) i nhh(l), na głowach
mają one korony 3tf, postać z lewej strony inskrypcji ma głowę sokoła a postać z prawej głowę
ludzką. Następnie widzimy po trzy uskrzydlone boginie, zwrócone przodem do bóstw opierają-
jących się o napis, jedno skrzydło podnoszą one do góry a drugie opuszczają, w ukrytych za
skrzydłami rękach trzymają każda po jednym piórze sw(i), na głowach mają tarcze słoneczne
Poczynając od środka pierwsze dwie boginie są białe na jasnozielonym tle, następne dwie są
czerwone na tle ciemnozielonym, ostatnie żółte na tle czerwonym. W ostatnich polach tego pasa
dekoracji mamy na ciemnozielonym tle przedstawione dwie białe mumie po prawej stronie z gło-
wą ludzką a po lewej z głową sokoła.

Wydaje się, że postacie w długich płaszczach to Ozyrys i Sokaris, ku którym zwrócone są
uskrzydlone boginie oraz mumie przedstawiające prawdopodobnie mumie właściciela kartona-

61