5. Stempel sinopski astynoma Ifisa z przedstawieniem maski sylena
popularność kultu, bądź lokalnego na Rodos, bądź ogólnogreckiego Kybele. W obydwu też
przypadkach podobna jest wymowa symboli, mimo że jeden z nich jest w pewnym sensie godłem
oficjalnym, drugi zaś prywatnym. Mają one charakter wotywny — poświęcenia amfory wraz
z zawartością patronowi wyspy, czy też opiekuńczemu bóstwu zbiorów, oraz prośby o dalszą
opiekę i pomoc.
Charakter prywatnych godeł mają także bez wątpienia trzy stemple sinopskie z II i III kam-
panii wykopaliskowej w Mirmeki z przedstawieniami jeźdźca lub samego konia. Wiążą się one
z imionami Epidemosa lub Mikriasa i występują na stemplach obydwu sinopskich astynomów
bez względu na towarzyszące im imiona garncarzy25. Wybór obydwu przedstawień na godła na-
25 Sztetyłło, jw., s. 78, nr 354—355. Stemple z III kampanii z identycznym przdstawieniem — w druku.
.13 — Rocznik Muz. Nar. VII. 1 OT.
popularność kultu, bądź lokalnego na Rodos, bądź ogólnogreckiego Kybele. W obydwu też
przypadkach podobna jest wymowa symboli, mimo że jeden z nich jest w pewnym sensie godłem
oficjalnym, drugi zaś prywatnym. Mają one charakter wotywny — poświęcenia amfory wraz
z zawartością patronowi wyspy, czy też opiekuńczemu bóstwu zbiorów, oraz prośby o dalszą
opiekę i pomoc.
Charakter prywatnych godeł mają także bez wątpienia trzy stemple sinopskie z II i III kam-
panii wykopaliskowej w Mirmeki z przedstawieniami jeźdźca lub samego konia. Wiążą się one
z imionami Epidemosa lub Mikriasa i występują na stemplach obydwu sinopskich astynomów
bez względu na towarzyszące im imiona garncarzy25. Wybór obydwu przedstawień na godła na-
25 Sztetyłło, jw., s. 78, nr 354—355. Stemple z III kampanii z identycznym przdstawieniem — w druku.
.13 — Rocznik Muz. Nar. VII. 1 OT.