DOI Heft:
Faras
DOI Artikel:Górecki, Tomasz: Z problematyki ikonografii świętych wojowników w malarstwie ściennym katedry w Faras
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19586#0205
a
b
c
11. Fibula a — przerys z malowidła Święty wojownik (I)); b — wyrób perski, X/XI w., przerys wg MaTepnaJibi,
jw., tabl. II, 6; c-—przerys z malowidła z katedry w Faras: Archanioł Michał, kon. X w., obecnie Muzeum
Narodowe w Warszawie, nr inw. 149671
O istnieniu tego typu fibul świadczą nie tylko źródła ikonograficzne (mozaiki i miniatury)85,
ale również archeologiczne, czego najlepszym przykładem jest znaleziona nad rzeką Kamą srebrna
fibula zdobiona kaboszonami w złotej filigranowej oprawie — określana jako import perski
(il. 1 lb)86. Fibule wyobrażone na przedstawieniach Świętych wojowników (II i III) wykazują
wiele cech wspólnych z tą fibulą i w związku z tym można z dużą dozą prawdopodobieństwa
określić je jako element pochodzenia wschodniego.
PALUDAMENTUM
Przez paludamentum (chlamida, yka^uę) określano długi, sięgający za kolana, wojskowy
płaszcz używany przez Rzymian, który w przeciwieństwie do sagum był z reguły zastrzeżony
dla cesarzy, konsulów i dowódców, jako oznaka wysokiej rangi wojskowej i wyróżnienie87. Pur-
85 E e ji b a e b, jw., przypis 124.
86 MaTepnajibi no apxeojioran Pocchh 26, IleTepGypr 1902, s. 26 (opis) i tabl. II, 6.
87 H. S a u e r, art. Paludamentum. Paulys Realencyklopadie, jw., t. XVIII/2, kol. 281 n.; G. P. Gala-
v a r i s, The Symbolism of the Imperial Costume as Displeyed on Byzantine Coins. Museum Notes VIII. The
American Numismatic Society, VIII, 1958, s. 101 i tabl. XXIV, 1, 2, 4; J. Kromayer, G. V e i t h, Heerwesen
und Kriegsfiihrung der Griechen und Romer. Miinchen 1963, s. 328.
201
b
c
11. Fibula a — przerys z malowidła Święty wojownik (I)); b — wyrób perski, X/XI w., przerys wg MaTepnaJibi,
jw., tabl. II, 6; c-—przerys z malowidła z katedry w Faras: Archanioł Michał, kon. X w., obecnie Muzeum
Narodowe w Warszawie, nr inw. 149671
O istnieniu tego typu fibul świadczą nie tylko źródła ikonograficzne (mozaiki i miniatury)85,
ale również archeologiczne, czego najlepszym przykładem jest znaleziona nad rzeką Kamą srebrna
fibula zdobiona kaboszonami w złotej filigranowej oprawie — określana jako import perski
(il. 1 lb)86. Fibule wyobrażone na przedstawieniach Świętych wojowników (II i III) wykazują
wiele cech wspólnych z tą fibulą i w związku z tym można z dużą dozą prawdopodobieństwa
określić je jako element pochodzenia wschodniego.
PALUDAMENTUM
Przez paludamentum (chlamida, yka^uę) określano długi, sięgający za kolana, wojskowy
płaszcz używany przez Rzymian, który w przeciwieństwie do sagum był z reguły zastrzeżony
dla cesarzy, konsulów i dowódców, jako oznaka wysokiej rangi wojskowej i wyróżnienie87. Pur-
85 E e ji b a e b, jw., przypis 124.
86 MaTepnajibi no apxeojioran Pocchh 26, IleTepGypr 1902, s. 26 (opis) i tabl. II, 6.
87 H. S a u e r, art. Paludamentum. Paulys Realencyklopadie, jw., t. XVIII/2, kol. 281 n.; G. P. Gala-
v a r i s, The Symbolism of the Imperial Costume as Displeyed on Byzantine Coins. Museum Notes VIII. The
American Numismatic Society, VIII, 1958, s. 101 i tabl. XXIV, 1, 2, 4; J. Kromayer, G. V e i t h, Heerwesen
und Kriegsfiihrung der Griechen und Romer. Miinchen 1963, s. 328.
201