DOI Heft:
Faras
DOI Artikel:Górecki, Tomasz: Z problematyki ikonografii świętych wojowników w malarstwie ściennym katedry w Faras
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.19586#0229
22. Lampka oliwna, Palestyna, V/VI w., wg
Schiller, jw., il. 60
jako dekoracja na plakietkach glinianych i lampkach oliwnych z V w., znalezionych w Rzymie,
Neapolu, Arles oraz w Palestynie (il. 22), Egipcie i Numidii182. Przedstawienia znajdujące się
na wymienionych przedmiotach ukazują Chrystusa stojącego na lwie — wąż i smok wiją się
u stóp, a znajdujący się z boku bazyliszek wznosi łeb ku górze. Chrystus trzyma w prawej ręce
krzyż na długim trzonie, który opiera na łbie węża lub wbija w jego paszczę. Powyżej unoszą się
dwa anioły adorujące Zbawiciela. Ten rodzaj przedstawienia był później bardzo popularny
w nawiązującej do wcześniejszej tradycji sztuce karolińskiej (płaskorzeźby w kości słoniowej)183.
Najrzadziej ilustracja Psalmu 90,13 była przedstawiana w malarstwie ściennym. W chwili
182 F. S a x 1, The Ruthwell Cross. Journal of the Warburg and Coutrauld Institutes, VI, 1943, s. 12 i il. 9;
H. L e c 1 e r q, art. Lampes. Dictionnaire d’archeologie, jw., VIII, 1, kol. 1169 (nr 1059) i il. 6677, kol. 1170
(nr 1073) i il. 6678.
183 Schiller, jw., s. 35 n.; A. G o 1 d s c h m i d t, Die Elfenbeinskulpturen aus der Zeit der Karolin-
gischer und sachsischen Kaiser VIII.—IX. Jahrhundert. Berlin 1969, s. 8 n, tabl. I, 1; VII, 13; IX, 15.
15 Rocznik Muz. Nar. t. XXIV/80
225
Schiller, jw., il. 60
jako dekoracja na plakietkach glinianych i lampkach oliwnych z V w., znalezionych w Rzymie,
Neapolu, Arles oraz w Palestynie (il. 22), Egipcie i Numidii182. Przedstawienia znajdujące się
na wymienionych przedmiotach ukazują Chrystusa stojącego na lwie — wąż i smok wiją się
u stóp, a znajdujący się z boku bazyliszek wznosi łeb ku górze. Chrystus trzyma w prawej ręce
krzyż na długim trzonie, który opiera na łbie węża lub wbija w jego paszczę. Powyżej unoszą się
dwa anioły adorujące Zbawiciela. Ten rodzaj przedstawienia był później bardzo popularny
w nawiązującej do wcześniejszej tradycji sztuce karolińskiej (płaskorzeźby w kości słoniowej)183.
Najrzadziej ilustracja Psalmu 90,13 była przedstawiana w malarstwie ściennym. W chwili
182 F. S a x 1, The Ruthwell Cross. Journal of the Warburg and Coutrauld Institutes, VI, 1943, s. 12 i il. 9;
H. L e c 1 e r q, art. Lampes. Dictionnaire d’archeologie, jw., VIII, 1, kol. 1169 (nr 1059) i il. 6677, kol. 1170
(nr 1073) i il. 6678.
183 Schiller, jw., s. 35 n.; A. G o 1 d s c h m i d t, Die Elfenbeinskulpturen aus der Zeit der Karolin-
gischer und sachsischen Kaiser VIII.—IX. Jahrhundert. Berlin 1969, s. 8 n, tabl. I, 1; VII, 13; IX, 15.
15 Rocznik Muz. Nar. t. XXIV/80
225