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https://doi.org/10.11588/diglit.4677#0025
( M )
construits de pierres calcaires et la partie supérieure à l'imposte est de briques, ce qui
indique un édifice des bas temps. La ville de Philadelphie n'existe que comme point
de halte des caravanes qui se rendent de Smyrne à Alep; il y règne une assez grande
activité les jours de marché; mais aujourd'hui, comme dans l'antiquité, l'agriculture est
la principale occupation des habitants.
Tout le pays entre Ala-Cheher et Hiérapolis est peuplé de nombreux villages. Il y
avait un certain nombre de villes antiques, et notamment Tripolis et Eumenia. Les villages
modernes sont situés dans la vallée du Gonzou-Tchai ; nous remontons cette petite ri-
vière jusqu'à Ainigheul, ville distante de quatre heures de Philadelphie, et où réside
le mutzellim qui commande ce district. La vallée de Philadelphie se rétrécit en cet en-
droit, et nous l'abandonnons pour franchir le col de partage entre les eaux de l'Hermus
et celles du Méandre. Nous avons à traverser un défilé dont la largeur ne dépasse pas cent
mètres. Ces terrains appartiennent encore à la formation du Tmolus; ils sont granitiques.
La roche qui compose la montagne est fendue en grands blocs verticaux; sa couleur
est verdâtre; elle est parsemée de grandes taches de feldspath presque rondes ou amyg-
daloïdes, qui lui donnent l'apparence du granit de Corse. Quoique ce défilé soit pres-
que impraticable , c'est cependant la grande route de commerce qui conduit dans les pro-
vinces orientales de l'empire; de longues caravanes de chameaux nous arrêtent à chaque
instant; nous arrivons enfin sur un plateau élevé d'où nous dominons la vallée du
Méandre. La géographie de cette plaine se développe clairement aux regards. A lest, le
Méandre descend des montagnes de Célènes, en formant une ligne argentée sur la ver-
dure de la plaine; et devant nous, au sud , la vallée du Lycus descend d'étage en étage,
en longeant les flancs du Gadmus.
Nous arrivons ensuite à la ville de Boullada, placée en amphithéâtre sur le versant
est du Messogis, qu'on appelle Kestenous-Dag; mais dans cette région, comme les
sommets sont de calcaire blanchâtre, les habitants lui donnent le nom de Ac-Dag.
Boullada est entourée de bois et de jardins; elle est divisée en deux par un torrent
que l'on franchit sur plusieurs ponts de maçonnerie. Il n'y a aucun édifice public
digne d'être remarqué; mais nous assistâmes à une fête donnée par l'agha, dans la-
quelle une tribu de Tchengheneh (Zingari ou Bohémiens) exécutèrent des danses de
caractère. Le vêlement des danseuses est bigarré, orné de chaînettes et de lames d'ar-
gent. Ces tribus sont répandues dans toutes les parties de l'Asie. Les hommes se livrent
au travail du fer; leur langage et leur religion sont complètement inconnus aux Turcs,
et je n'ai jamais pu, en quelque endroit que je les aie rencontrés, obtenir de rensei-
gnements sur le pays dont ils sont originaires. J'ai su seulement qu'ils sont divisés
en différentes castes qui ne s'unissent pas entre elles; mais tout ce qui concerne leurs ma-
riages, leurs lois ou usages, et les règlements de leur tribu, reste complètement ignoré.
II est rare qu'à l'exemple des autres nomades ces Tchengheneh restent longtemps dans
le même district. Ils ne paraissent pas avoir de patrie commune, et leur vie se passe
dans des voyages sans fin.
Je stationnai à Boullada pour visiter les ruines de Tripolis, situées à deux lieues
de cette ville et dans le voisinage du village de Yenidjé, dont le nom signifie Nouvel
endroit. La ville était située sur un plateau entouré de murailles, dont les vestiges
existent encore; elles étaient construites en pierres de taille. Le théâtre est situé du
coté de l'ouest; la plus grande partie des gradins a été enlevée, mais il reste encore
une partie des murailles du proscenium et les galeries latérales du mur oblique de
la cavéa. Le diamètre intérieur est d'environ quarante mètres. 11 reste quelques frag-
ments de chapiteaux et de sculpture, qui indiquent l'âge moyen de l'empire ro-
main. A la droite du théâtre est un stade, à l'extrémité duquel sont quelques frag-
construits de pierres calcaires et la partie supérieure à l'imposte est de briques, ce qui
indique un édifice des bas temps. La ville de Philadelphie n'existe que comme point
de halte des caravanes qui se rendent de Smyrne à Alep; il y règne une assez grande
activité les jours de marché; mais aujourd'hui, comme dans l'antiquité, l'agriculture est
la principale occupation des habitants.
Tout le pays entre Ala-Cheher et Hiérapolis est peuplé de nombreux villages. Il y
avait un certain nombre de villes antiques, et notamment Tripolis et Eumenia. Les villages
modernes sont situés dans la vallée du Gonzou-Tchai ; nous remontons cette petite ri-
vière jusqu'à Ainigheul, ville distante de quatre heures de Philadelphie, et où réside
le mutzellim qui commande ce district. La vallée de Philadelphie se rétrécit en cet en-
droit, et nous l'abandonnons pour franchir le col de partage entre les eaux de l'Hermus
et celles du Méandre. Nous avons à traverser un défilé dont la largeur ne dépasse pas cent
mètres. Ces terrains appartiennent encore à la formation du Tmolus; ils sont granitiques.
La roche qui compose la montagne est fendue en grands blocs verticaux; sa couleur
est verdâtre; elle est parsemée de grandes taches de feldspath presque rondes ou amyg-
daloïdes, qui lui donnent l'apparence du granit de Corse. Quoique ce défilé soit pres-
que impraticable , c'est cependant la grande route de commerce qui conduit dans les pro-
vinces orientales de l'empire; de longues caravanes de chameaux nous arrêtent à chaque
instant; nous arrivons enfin sur un plateau élevé d'où nous dominons la vallée du
Méandre. La géographie de cette plaine se développe clairement aux regards. A lest, le
Méandre descend des montagnes de Célènes, en formant une ligne argentée sur la ver-
dure de la plaine; et devant nous, au sud , la vallée du Lycus descend d'étage en étage,
en longeant les flancs du Gadmus.
Nous arrivons ensuite à la ville de Boullada, placée en amphithéâtre sur le versant
est du Messogis, qu'on appelle Kestenous-Dag; mais dans cette région, comme les
sommets sont de calcaire blanchâtre, les habitants lui donnent le nom de Ac-Dag.
Boullada est entourée de bois et de jardins; elle est divisée en deux par un torrent
que l'on franchit sur plusieurs ponts de maçonnerie. Il n'y a aucun édifice public
digne d'être remarqué; mais nous assistâmes à une fête donnée par l'agha, dans la-
quelle une tribu de Tchengheneh (Zingari ou Bohémiens) exécutèrent des danses de
caractère. Le vêlement des danseuses est bigarré, orné de chaînettes et de lames d'ar-
gent. Ces tribus sont répandues dans toutes les parties de l'Asie. Les hommes se livrent
au travail du fer; leur langage et leur religion sont complètement inconnus aux Turcs,
et je n'ai jamais pu, en quelque endroit que je les aie rencontrés, obtenir de rensei-
gnements sur le pays dont ils sont originaires. J'ai su seulement qu'ils sont divisés
en différentes castes qui ne s'unissent pas entre elles; mais tout ce qui concerne leurs ma-
riages, leurs lois ou usages, et les règlements de leur tribu, reste complètement ignoré.
II est rare qu'à l'exemple des autres nomades ces Tchengheneh restent longtemps dans
le même district. Ils ne paraissent pas avoir de patrie commune, et leur vie se passe
dans des voyages sans fin.
Je stationnai à Boullada pour visiter les ruines de Tripolis, situées à deux lieues
de cette ville et dans le voisinage du village de Yenidjé, dont le nom signifie Nouvel
endroit. La ville était située sur un plateau entouré de murailles, dont les vestiges
existent encore; elles étaient construites en pierres de taille. Le théâtre est situé du
coté de l'ouest; la plus grande partie des gradins a été enlevée, mais il reste encore
une partie des murailles du proscenium et les galeries latérales du mur oblique de
la cavéa. Le diamètre intérieur est d'environ quarante mètres. 11 reste quelques frag-
ments de chapiteaux et de sculpture, qui indiquent l'âge moyen de l'empire ro-
main. A la droite du théâtre est un stade, à l'extrémité duquel sont quelques frag-