DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.11577#0093
CHEZ LES ANCIENS
85
CHAPITRE TROISIÈME.
De l'art du Dessin chez les Mexicains et chez d'autres peuples>'
servant de preuves de leur antiquité.
§ i. Les besoins physiques et l'amour de la gloire ont également
contribué à la naissance de l'art. Le langage hiéroglyphique fut, sans
doute, la langue primitive de l'homme, particulièrement dans les
premiers âges du monde, avant qu'on ne l'eût enrichie d'une grande
quantité de mots, et que l'esprit accoutumé à des idées plus simples,
pût s'en former la perception. C'est ainsi que de nos jours les
peuples sauvages de l'Amérique s'expriment ( comme le faisoient les
patriarches, les anciens Indiens , Egyptiens , Chaldéens , Persans ,
Grecs et autres peuples ), par un langage figuré. Ces peuples sauvages
de l'Amérique possèdent aussi un langage hiéroglyphique, dans lequel
les hommes comme les enfans peuvent également s'entretenir et s'en-
tendre. Une prosodie sans rythme fut la première langue des écrivains,
et les figures accumulées, fruits d'une imagination ardente et déréglée,
tinrent lieu de sens et de clarté. De-là sont venus les symboles sans
nombre des Asiatiques, les hiéroglyphes des Egyptiens, le mûthos des
Grecs, les fables des Persans, les chants des Druides. La langue de
Fingal étoit celle d'un peuple barbare, pleine d'images , telles que les
présente la nature , simple et dépourvue des ornemens de l'art ; elle
est encore de nos jours le langage d'une poésie douce et agréable,
qui nous ravit d'autant plus, qu'il dédaigne les oruernens empruntés ,
et^nous laisse moins appercevoir la marche gênante de la règle.
Ce langage étoit, dans son principe, très-peu agréable et bien moins
propre encore à la communication des idées. Les figures et les méta-
phores dont il étoit chargé , en déroboient le sens; et comme chez
85
CHAPITRE TROISIÈME.
De l'art du Dessin chez les Mexicains et chez d'autres peuples>'
servant de preuves de leur antiquité.
§ i. Les besoins physiques et l'amour de la gloire ont également
contribué à la naissance de l'art. Le langage hiéroglyphique fut, sans
doute, la langue primitive de l'homme, particulièrement dans les
premiers âges du monde, avant qu'on ne l'eût enrichie d'une grande
quantité de mots, et que l'esprit accoutumé à des idées plus simples,
pût s'en former la perception. C'est ainsi que de nos jours les
peuples sauvages de l'Amérique s'expriment ( comme le faisoient les
patriarches, les anciens Indiens , Egyptiens , Chaldéens , Persans ,
Grecs et autres peuples ), par un langage figuré. Ces peuples sauvages
de l'Amérique possèdent aussi un langage hiéroglyphique, dans lequel
les hommes comme les enfans peuvent également s'entretenir et s'en-
tendre. Une prosodie sans rythme fut la première langue des écrivains,
et les figures accumulées, fruits d'une imagination ardente et déréglée,
tinrent lieu de sens et de clarté. De-là sont venus les symboles sans
nombre des Asiatiques, les hiéroglyphes des Egyptiens, le mûthos des
Grecs, les fables des Persans, les chants des Druides. La langue de
Fingal étoit celle d'un peuple barbare, pleine d'images , telles que les
présente la nature , simple et dépourvue des ornemens de l'art ; elle
est encore de nos jours le langage d'une poésie douce et agréable,
qui nous ravit d'autant plus, qu'il dédaigne les oruernens empruntés ,
et^nous laisse moins appercevoir la marche gênante de la règle.
Ce langage étoit, dans son principe, très-peu agréable et bien moins
propre encore à la communication des idées. Les figures et les méta-
phores dont il étoit chargé , en déroboient le sens; et comme chez