Fraenger, Wilhelm: Hochzeit zu Kana: ein Dokument semitischer Gnosis bei Hieronymus Bosch (Berlin, 1950)

eine möglichst gute Sichtbarkeit herauszusAlagen. Der junge Mann
will sehen und gesehen werden: Sehen, welA einen Eindruck die
moralische Burleske dem BesAauer macht. Gesehen werden, weil er
sich uns als Regisseur des rätselvollen Lustspiels präsentiert. Wir
dürfen daher diesen »letzten Mann« als jugendlichen Bosch begrüßen.
In seinem Vordermann erblicken wir — bei gleiAer EinsAränkung
der Bildnistreue — das früheste Realporträt des künftigen Hoch-
meisters, der in der »Höhle des Pythagoras« gewiß viel herrschaff-
liAer, ahnungsvoller und entrückter um sich schaut, als hier, wo er
nur mit dem Anflug nachdenklicher Skepsis auf den Zügen, als einer,
der von vornherein den Ausgang eines bösen Handels kennt, uns
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