28
Radnica v Bardejove, južná fasáda. Kresba V. Myskov-
szkého z roku 1885. Repro I. Hoffmann
Renesančná expanzia exaktných vied zasiahla
aj astronómiu. Vieme, že na dvore krála Mateja
Korvína bolo Observatorium s bohatou knižni-
cou a že súkromné Observatorium mal aj kan-
celář Vitéz. O vážnosti, akej sa těšili astronómo-
via, svědčí příklad Poliaka Martina Bylicu z Ol-
kusza, ktorému Matej Korvin udělil okrem
mnohých iných výhod aj titul budínskeho pre-
pošta.10 Vladislav II. hned po nástupe na trón
pozýva na dvoř známého Jána Müllera Regio-
montana (1436—1476).
Dochádza však aj k oživeniu záujmu o horos-
kopy, čo sa odráža v popularitě astrálnej a zo-
diakálnej symboliky vo výtvarnom umění a
v súdobej literatúre. Připomeňme len, že už za
Žigmunda I. existovali na Waweli maliarske
cykly s astrologickou tematikou. História ume-
nia nachádza elementy astrálnej a zodiakálnej
symboliky aj v samej koncepcii Wawelu.
V stručné naznačených súvislostiach třeba
chápat aj volbu zodiakálnej témy pri výzdobě
hornéj římsy južnej a severnej strany bardejov-
skej radnice. Majster Ján z Prešova bol už
počas svojej posobnosti v Bardejove vyspělým
stavitelom, oboznámeným s ideovým zřením
v Budíne a v Polsku.11 Doložené sú aj priame
kontakty bardejovských mešťanov s humanistic-
ky orientovaným centrom, akým bol v tomto
období Krakov.12
Pri výzdobě římsy Majster Ján použil zodia-
kálnu symboliku v tomto poradí zlava doprava:
a římského dedičstva. Středověk tvorivo využil
satirické až sarkastické vystihnutie javu, ako
jeden z impulzov pre autorov róznych bestiárií,
ale aj horoskopov a snárov.9 Zviera sa už ne-
chápe len v polohe zverokruhových znamení,
teda v astrologickom zmysle, ale stává sa v etic-
kom zmysle prostriedkom kritiky typických
1’udských vlastností. Je nositelom charaktero-
vých vlastností, napr. pýchy, lakomstva či zá-
visti.
Zvieracia symbolika dosiahla svoj vrchol v ob-
dobí neskorého středověku. Bola však často
taká zložitá a mnohovýznamová, že sa pri po-
hlade z dobovo odlišného spoločenského uhla
stala až nezrozumitelnou.
Južné priečelie:
1. panna
2. lev
3. rak
4. blíženci
5. býk
6. baran (?)
august
júl
jún
máj
apríl
marec13
Severné priečelie:
1. ryby
2. vodnář
3. kozorožec
4. střelec
5. škorpión
6. váhy
február
január
december
november
október
September
Otvorenou otázkou tu ostává zvolené poradie
jednotlivých symbolov. Za jeho začiatok možno
Radnica v Bardejove, južná fasáda. Kresba V. Myskov-
szkého z roku 1885. Repro I. Hoffmann
Renesančná expanzia exaktných vied zasiahla
aj astronómiu. Vieme, že na dvore krála Mateja
Korvína bolo Observatorium s bohatou knižni-
cou a že súkromné Observatorium mal aj kan-
celář Vitéz. O vážnosti, akej sa těšili astronómo-
via, svědčí příklad Poliaka Martina Bylicu z Ol-
kusza, ktorému Matej Korvin udělil okrem
mnohých iných výhod aj titul budínskeho pre-
pošta.10 Vladislav II. hned po nástupe na trón
pozýva na dvoř známého Jána Müllera Regio-
montana (1436—1476).
Dochádza však aj k oživeniu záujmu o horos-
kopy, čo sa odráža v popularitě astrálnej a zo-
diakálnej symboliky vo výtvarnom umění a
v súdobej literatúre. Připomeňme len, že už za
Žigmunda I. existovali na Waweli maliarske
cykly s astrologickou tematikou. História ume-
nia nachádza elementy astrálnej a zodiakálnej
symboliky aj v samej koncepcii Wawelu.
V stručné naznačených súvislostiach třeba
chápat aj volbu zodiakálnej témy pri výzdobě
hornéj římsy južnej a severnej strany bardejov-
skej radnice. Majster Ján z Prešova bol už
počas svojej posobnosti v Bardejove vyspělým
stavitelom, oboznámeným s ideovým zřením
v Budíne a v Polsku.11 Doložené sú aj priame
kontakty bardejovských mešťanov s humanistic-
ky orientovaným centrom, akým bol v tomto
období Krakov.12
Pri výzdobě římsy Majster Ján použil zodia-
kálnu symboliku v tomto poradí zlava doprava:
a římského dedičstva. Středověk tvorivo využil
satirické až sarkastické vystihnutie javu, ako
jeden z impulzov pre autorov róznych bestiárií,
ale aj horoskopov a snárov.9 Zviera sa už ne-
chápe len v polohe zverokruhových znamení,
teda v astrologickom zmysle, ale stává sa v etic-
kom zmysle prostriedkom kritiky typických
1’udských vlastností. Je nositelom charaktero-
vých vlastností, napr. pýchy, lakomstva či zá-
visti.
Zvieracia symbolika dosiahla svoj vrchol v ob-
dobí neskorého středověku. Bola však často
taká zložitá a mnohovýznamová, že sa pri po-
hlade z dobovo odlišného spoločenského uhla
stala až nezrozumitelnou.
Južné priečelie:
1. panna
2. lev
3. rak
4. blíženci
5. býk
6. baran (?)
august
júl
jún
máj
apríl
marec13
Severné priečelie:
1. ryby
2. vodnář
3. kozorožec
4. střelec
5. škorpión
6. váhy
február
január
december
november
október
September
Otvorenou otázkou tu ostává zvolené poradie
jednotlivých symbolov. Za jeho začiatok možno