43
Veraikon z oltára sv. Kríža kostola sví Egídia v Bardejove. Foto I. Hofman
/T/ SOLIACIA/N/TRIS ... Po doplnění je prav-
děpodobné znenie textu takéto: „Veronika po-
dává Kristovi na útěchu ručník.“6
Malbu móžeme teda skutočne označit ako ve-
raikon, ak budeme rešpektovať fakt, že nosite-
l’om obsahovej zložky nie je obrazová stránka,
ale nápis. Bardejovský majster v snahe vyhovieť
konvenčněj požiadavke objednávatelů o stvár-
nenie právě tohto námětu (veraikon patřil kon-
com 15. storočia k najobfúbenejším výtvarným
motívom na predelách slovenských oltárov),
spojil v jednej kompozícii výjav bolestného
Krista s nápisom dedikačného charakteru. Ta-
kéto riešenie umožnilo autorovi použit nizozem-
ská předlohu, v bardejovskom prostředí nová-
torská, a súčasne rešpektovať kánon, zaužívaný
pri ikonografickej výstavbě našich neskorogo-
tických oltárov.
Nizozemské maliarstvo na konci 15. storočia,
konkrétné produkciu tzv. druhej generácie maj-
strov, s ktorou bol autor tonda z predely oltára
sv. Kríža oboznámený, poznal aj autor maliar-
skej výzdoby iného oltára kostola sv. Egídia
v Bardejove, oltára Narodenia. Prvou spojnicou
s nizozemským neskorogotickým uměním bola
grafická tvorba Martina Schongauera. Neznámy
Veraikon z oltára sv. Kríža kostola sví Egídia v Bardejove. Foto I. Hofman
/T/ SOLIACIA/N/TRIS ... Po doplnění je prav-
děpodobné znenie textu takéto: „Veronika po-
dává Kristovi na útěchu ručník.“6
Malbu móžeme teda skutočne označit ako ve-
raikon, ak budeme rešpektovať fakt, že nosite-
l’om obsahovej zložky nie je obrazová stránka,
ale nápis. Bardejovský majster v snahe vyhovieť
konvenčněj požiadavke objednávatelů o stvár-
nenie právě tohto námětu (veraikon patřil kon-
com 15. storočia k najobfúbenejším výtvarným
motívom na predelách slovenských oltárov),
spojil v jednej kompozícii výjav bolestného
Krista s nápisom dedikačného charakteru. Ta-
kéto riešenie umožnilo autorovi použit nizozem-
ská předlohu, v bardejovskom prostředí nová-
torská, a súčasne rešpektovať kánon, zaužívaný
pri ikonografickej výstavbě našich neskorogo-
tických oltárov.
Nizozemské maliarstvo na konci 15. storočia,
konkrétné produkciu tzv. druhej generácie maj-
strov, s ktorou bol autor tonda z predely oltára
sv. Kríža oboznámený, poznal aj autor maliar-
skej výzdoby iného oltára kostola sv. Egídia
v Bardejove, oltára Narodenia. Prvou spojnicou
s nizozemským neskorogotickým uměním bola
grafická tvorba Martina Schongauera. Neznámy