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https://doi.org/10.11588/diglit.33561#0152
MÉLANGES D ARCHÉOLOGIE.
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attributs, dans la zoologie populaire, et particulièrement dans les enseignes, ne sont proba-
blement que des vestiges du crédit dont jouissait le Bestiaire chez nos ancêtres. J'en donnerai
plus tard d'autres exemples, qui ne s'expliquent guère si l'on ne remonte à cette source.
9 (Fig. K).
DE LÀ GRUE
Uns oiseaus est qui est apelés grue, si a moult de porvéance ^ en soi. Phisiologes nos dit
que là où auques^ en a ensamble, il i a tos dis une qui les autres gaite, et veille tôt adès quant
les autres dorment; et si font la gaite cascune à son tor. Et cèle qui gaite, por ce que èle ne
vieut pas dormir, si prent petites pierètes en ses pies ; porce que èle ne se poet fermement
ester, ne que se poet fermement endormir.
De ce nos dist Phisiologes que la grue qui les autres gaite est porvéance, que on doit
garder tous les autres vertus de l'âme ; et li pié sont les volentés. Car alsi com on va par les
piés, alsi va l'âme par la volenté, d'une pensée en autre ; et li hom d'un bienfait en autre.
Dont met la grue la pière en ses piés porce qu'èle ne puist fermement ester et porce que èle
ne s'endorme, quand la porvéance tient si corte la volenté que li autres sens ne tient* mie
tant qu'il soient décheu. Qui ensi se voldrait gaitier contre les engiens del deable, comme la
grue se porvoit et gaite c'on ne le prent s. Ja crestiens n'eust garde des engiens al deable, et
tu hom qui as entendement que Dex t'a doné de bien et de mal, tu te dois miels c par droit
porveir que la grue. Car Dex a totes les coses faites qui en terre sont, por toi servir ; et puis-
que totes les a fais por toi servir, dont est ben droit que tu le serves. Et garde de dormir,
c'est à dire que tu ne l'oblies par péchié que tu fais; et que tu soies adès veillant en bien
fais. Adont aras-tu les pieres si com la grue en ses piés, qui ne le laise dormir ; car bienfais
veille adès sans fin.
* Article omis dans R et S. phrase. Mais ii est ciair que tout ce symboiisme alambiqué re-
2 Prudence, prévision ; LAT. providere. monte à peine au XIP siècle.
s Plusieurs, quelques-unes ; ESP. algo ; LAT. aliqui. Qu'on ne le prenne.
^ Je ne me rends pas bien compte du sens précis de cette ^ Mieux.
OBSERVATIONS.
La timidité des grues, qui ne se laissent presque point approcher par le chasseur, leur avait
valu une réputation de vigilance à laquelle force embellissements sont venus faire cortège
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attributs, dans la zoologie populaire, et particulièrement dans les enseignes, ne sont proba-
blement que des vestiges du crédit dont jouissait le Bestiaire chez nos ancêtres. J'en donnerai
plus tard d'autres exemples, qui ne s'expliquent guère si l'on ne remonte à cette source.
9 (Fig. K).
DE LÀ GRUE
Uns oiseaus est qui est apelés grue, si a moult de porvéance ^ en soi. Phisiologes nos dit
que là où auques^ en a ensamble, il i a tos dis une qui les autres gaite, et veille tôt adès quant
les autres dorment; et si font la gaite cascune à son tor. Et cèle qui gaite, por ce que èle ne
vieut pas dormir, si prent petites pierètes en ses pies ; porce que èle ne se poet fermement
ester, ne que se poet fermement endormir.
De ce nos dist Phisiologes que la grue qui les autres gaite est porvéance, que on doit
garder tous les autres vertus de l'âme ; et li pié sont les volentés. Car alsi com on va par les
piés, alsi va l'âme par la volenté, d'une pensée en autre ; et li hom d'un bienfait en autre.
Dont met la grue la pière en ses piés porce qu'èle ne puist fermement ester et porce que èle
ne s'endorme, quand la porvéance tient si corte la volenté que li autres sens ne tient* mie
tant qu'il soient décheu. Qui ensi se voldrait gaitier contre les engiens del deable, comme la
grue se porvoit et gaite c'on ne le prent s. Ja crestiens n'eust garde des engiens al deable, et
tu hom qui as entendement que Dex t'a doné de bien et de mal, tu te dois miels c par droit
porveir que la grue. Car Dex a totes les coses faites qui en terre sont, por toi servir ; et puis-
que totes les a fais por toi servir, dont est ben droit que tu le serves. Et garde de dormir,
c'est à dire que tu ne l'oblies par péchié que tu fais; et que tu soies adès veillant en bien
fais. Adont aras-tu les pieres si com la grue en ses piés, qui ne le laise dormir ; car bienfais
veille adès sans fin.
* Article omis dans R et S. phrase. Mais ii est ciair que tout ce symboiisme alambiqué re-
2 Prudence, prévision ; LAT. providere. monte à peine au XIP siècle.
s Plusieurs, quelques-unes ; ESP. algo ; LAT. aliqui. Qu'on ne le prenne.
^ Je ne me rends pas bien compte du sens précis de cette ^ Mieux.
OBSERVATIONS.
La timidité des grues, qui ne se laissent presque point approcher par le chasseur, leur avait
valu une réputation de vigilance à laquelle force embellissements sont venus faire cortège