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https://doi.org/10.11588/diglit.5754#0075
Ga
l'obéi.isqiik
4. Texte des inscriptions.
On peut diviser l'ensemble des inscriptions de
chaque face de l'obélisque en trois parties.
i° Immédiatement au dessous du pyramidion,
le bas-relief des offrandes qui occupe toute la
largeur de chaque face.
i° En tête de chaque colonne d'hiéroglyphes,
un encadrement surmonté de la figure de l'éper-
vier symbolique, coiffé du pschent entier (1), et
terminé en franges à sa partie inférieure; on
peut donner à cet encadrement le nom de ban-
nière royale; il renferme les titres honorifiques
et variés des princes nommés dans les obélisques,
et on le trouve figuré isolément à côté des rois
égyptiens, dans des représentations de cérémo-
nies religieuses ou civiles.
3° L'inscription proprement dite, dont les
signes, divisés en trois colonnes parallèles, et
écrits les uns au-dessous des autres isolément
ou par groupes, forment trois inscriptions ver-
ticales qui se lisent de haut en bas.
On doit remarquer encore ce qui suit :
(1) Le pschent est le bonnet à mitre qui est la coiffure des
rois d'Egypte, et qui, par les deux pièces qui le composent,
est le symbole de leur autorité sur la Haute et la Basse.
Egypte ; la mitre pour la première, et le pschent sans mitre
p our la deuxième.
l'obéi.isqiik
4. Texte des inscriptions.
On peut diviser l'ensemble des inscriptions de
chaque face de l'obélisque en trois parties.
i° Immédiatement au dessous du pyramidion,
le bas-relief des offrandes qui occupe toute la
largeur de chaque face.
i° En tête de chaque colonne d'hiéroglyphes,
un encadrement surmonté de la figure de l'éper-
vier symbolique, coiffé du pschent entier (1), et
terminé en franges à sa partie inférieure; on
peut donner à cet encadrement le nom de ban-
nière royale; il renferme les titres honorifiques
et variés des princes nommés dans les obélisques,
et on le trouve figuré isolément à côté des rois
égyptiens, dans des représentations de cérémo-
nies religieuses ou civiles.
3° L'inscription proprement dite, dont les
signes, divisés en trois colonnes parallèles, et
écrits les uns au-dessous des autres isolément
ou par groupes, forment trois inscriptions ver-
ticales qui se lisent de haut en bas.
On doit remarquer encore ce qui suit :
(1) Le pschent est le bonnet à mitre qui est la coiffure des
rois d'Egypte, et qui, par les deux pièces qui le composent,
est le symbole de leur autorité sur la Haute et la Basse.
Egypte ; la mitre pour la première, et le pschent sans mitre
p our la deuxième.