DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.21835#0324
314
Delphi.
[1874—1876]
dürfte, dass Βνριάδας (Ζ. 1) für Βνρ(ρ)ιάδας d. i. Βνρσιάδας steht, so wäre
der Name leicht verständlich; aus Delphi belegt durch 1740, 13.
Zeit. Priesterschaft IV (170—157/6).
1875 W.-F. 210. C. ν. B.
Άργοντος "Λρχωνος μηνός Βυσίου, επί τοϊσδε \ άπέδοτο
Τιμώ Αριστομένεος και τοι νϊο[ϊ] \ αυτάς Πατρέας /ai Λαμό-
τιμος ^Ανδρόνικου \ Δελφοί τώι Απόλλωνι τώι Πν&ίωι σώμα jj
5 άνδρέΐον ώι όνομα Χαρίας, τιμάς αργυρίου | μνάν τεσσάρων,
και τάν τιμάν εχει πάσαν. \ βεβαιωτηρ χατά τον νόμον Μέν-
τωρ Καλλιέρο[ν]. κα^ώς | επίστευσε Χαρίας τώι d-εώι τάν
ωνάν, εφ ωιτα ελεύθερος ει μεν /αϊ άνέφαπτος από πάντων
10 τόμ πάντα || βίον, ποιέων ο κα &έλη χ,αί άποτρέχων οϊς κα
ΰέληι. εί I δε τις κα εφάτντηναι Χαρία επί /αταδουλισμώι,
βέβαιον | παρεχόντιον τώι &εώι τάν ωνάν οϊ τε άποδόμε\νοι
/μι ο βεβαιωτηρ Μέντωρ" εί δέ κα μη παρέχωντι, | ττρά/τι-
15 μοι έόντιον κατά τον νόμον τάς 7ΐόλιος. ομοίως δε ml οι
7ταρατυγχάνοντες κύριοι έόντων συλέ\οντες ώς έλεΰ&ερον οντα
άζάμι εόντες και άνυ 7ΐόδι/οι πάσας δί/ας και ζαμίας. μάρ-
τυρες" οι ιερείς | του Απόλλωνος Αμύντας, Ταραντϊνος, Ιδιώ-
ται Μνα\σί9εος, Αγησίλαος, Ήρυς Ευδώρου, Κλείδαμος Πο-
20 λν/,λεί\\του, Εν/λείδας, Ξεναγόρας.
W.-F. Ζ. 7 Καλλίέρον. — 10 ϋ·έλη zuerst ohne, dann mit Jota — so
der Stein. — Zu Z. 16 notieren W.-F.: Inscr. ΑΙΑΜΙΟΝΤΕΣ. Darin fehlt
Ε von εόντες. Im Texte geben sie άζάμι[οί] εόντες. Ich lasse den Sandhi;
vgl. 1748, 12; 1795, 6.
Zeit. Priesterschaft IV (170-157/6).
1876 W.-F. 211. C. ν. B.
^Άρχοντος Ευαγγέλου του Σωδαμίδα μηνός Ποιτροπίου, επί
τοΐσ\δε άπέδοτο Λΰ/,α Θρασυκλέος κοα ο υιός αυτάς Σωνικος
Κάλλω\νος ζίελφοϊ τώι Απόλλωνι τώι Πυ&ίωι σώμα γυναι-
χεϊον | αι όνομα Σωσι/ράτεια, τιμάς άργυρίου μνάν τριών και
5 ημι\μναίον, /.αι τάν τιμάν εχει πάσαν. βεβαιωτηρες /ατά
τον νό\μον Ανδρόνικος Φρι/ίδα, Ε[ϋ^\δο/ος Πραξία - Jελφoί.
κα$ώς επί στευσε Σωσι/ράτεια τώι 0~εώι τάν ωνάν, εφ ώιτε
έλευ3-έ\ρα ειμεν /αι άνέφαπτος από πάντων τόμ πάντα βίον,
ποιέου[σα] | δ κα d-ελη /αϊ άποτρεχουσα οις κα &έλη. ει δέ
10 τις κα α7ΐτΐ]ται ^\_ω~\\σι/ρατείας έπϊ καταδουλ[ισμ~]ώι, βέβαιον
παρεχόντων τώι &εώι [τα] ν | ωνάν οι τε άποδόμενοι Λϋ/α
Delphi.
[1874—1876]
dürfte, dass Βνριάδας (Ζ. 1) für Βνρ(ρ)ιάδας d. i. Βνρσιάδας steht, so wäre
der Name leicht verständlich; aus Delphi belegt durch 1740, 13.
Zeit. Priesterschaft IV (170—157/6).
1875 W.-F. 210. C. ν. B.
Άργοντος "Λρχωνος μηνός Βυσίου, επί τοϊσδε \ άπέδοτο
Τιμώ Αριστομένεος και τοι νϊο[ϊ] \ αυτάς Πατρέας /ai Λαμό-
τιμος ^Ανδρόνικου \ Δελφοί τώι Απόλλωνι τώι Πν&ίωι σώμα jj
5 άνδρέΐον ώι όνομα Χαρίας, τιμάς αργυρίου | μνάν τεσσάρων,
και τάν τιμάν εχει πάσαν. \ βεβαιωτηρ χατά τον νόμον Μέν-
τωρ Καλλιέρο[ν]. κα^ώς | επίστευσε Χαρίας τώι d-εώι τάν
ωνάν, εφ ωιτα ελεύθερος ει μεν /αϊ άνέφαπτος από πάντων
10 τόμ πάντα || βίον, ποιέων ο κα &έλη χ,αί άποτρέχων οϊς κα
ΰέληι. εί I δε τις κα εφάτντηναι Χαρία επί /αταδουλισμώι,
βέβαιον | παρεχόντιον τώι &εώι τάν ωνάν οϊ τε άποδόμε\νοι
/μι ο βεβαιωτηρ Μέντωρ" εί δέ κα μη παρέχωντι, | ττρά/τι-
15 μοι έόντιον κατά τον νόμον τάς 7ΐόλιος. ομοίως δε ml οι
7ταρατυγχάνοντες κύριοι έόντων συλέ\οντες ώς έλεΰ&ερον οντα
άζάμι εόντες και άνυ 7ΐόδι/οι πάσας δί/ας και ζαμίας. μάρ-
τυρες" οι ιερείς | του Απόλλωνος Αμύντας, Ταραντϊνος, Ιδιώ-
ται Μνα\σί9εος, Αγησίλαος, Ήρυς Ευδώρου, Κλείδαμος Πο-
20 λν/,λεί\\του, Εν/λείδας, Ξεναγόρας.
W.-F. Ζ. 7 Καλλίέρον. — 10 ϋ·έλη zuerst ohne, dann mit Jota — so
der Stein. — Zu Z. 16 notieren W.-F.: Inscr. ΑΙΑΜΙΟΝΤΕΣ. Darin fehlt
Ε von εόντες. Im Texte geben sie άζάμι[οί] εόντες. Ich lasse den Sandhi;
vgl. 1748, 12; 1795, 6.
Zeit. Priesterschaft IV (170-157/6).
1876 W.-F. 211. C. ν. B.
^Άρχοντος Ευαγγέλου του Σωδαμίδα μηνός Ποιτροπίου, επί
τοΐσ\δε άπέδοτο Λΰ/,α Θρασυκλέος κοα ο υιός αυτάς Σωνικος
Κάλλω\νος ζίελφοϊ τώι Απόλλωνι τώι Πυ&ίωι σώμα γυναι-
χεϊον | αι όνομα Σωσι/ράτεια, τιμάς άργυρίου μνάν τριών και
5 ημι\μναίον, /.αι τάν τιμάν εχει πάσαν. βεβαιωτηρες /ατά
τον νό\μον Ανδρόνικος Φρι/ίδα, Ε[ϋ^\δο/ος Πραξία - Jελφoί.
κα$ώς επί στευσε Σωσι/ράτεια τώι 0~εώι τάν ωνάν, εφ ώιτε
έλευ3-έ\ρα ειμεν /αι άνέφαπτος από πάντων τόμ πάντα βίον,
ποιέου[σα] | δ κα d-ελη /αϊ άποτρεχουσα οις κα &έλη. ει δέ
10 τις κα α7ΐτΐ]ται ^\_ω~\\σι/ρατείας έπϊ καταδουλ[ισμ~]ώι, βέβαιον
παρεχόντων τώι &εώι [τα] ν | ωνάν οι τε άποδόμενοι Λϋ/α