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https://doi.org/10.11588/diglit.1191#0031
XXV
s. Paulum non sta al fine dell' indice con gli altri, eh' ebbero sepoltura sin-
golare ; e che Liberio, il quale fu deposto nel cemetero di Priscilla, qui è trasfe-
rito a quello di s. Felicita. Ma o dell' originale o della copia sieno queste due ir-
regolarità , all' originale certamente non attribuirò la mancanza delle note to-
pografiche spettanti ad Urbano, a Dionisio , a Cornelio. Il libro pontificale
c'insegna che dopo il nome del primo dobbiamo supplire in coemeterio Prae-
textati ; quello del secondo dobbiamo. trasferire alla serie dei papi sepolti in
Callisti; al terzo dobbiamo ascrivere la menzione delle cripte di Lucina juxta
coemeterium Callisti, se pure anch' egli non è qui registrato fuori di luogo e
non dee essere restituito semplicemente alla serie callistiana. In fatti Dionisio
e Cornelio turbano l'ordine cronologico dei papi sepolti singolarmente, ognuno
in luogo separato ; ordine, che comincia da Clemente e termina in Martino.
Basta correre coli' occhio la serie dei numeri ordinali per vedere , che Dio-
nisio e Cornelio non stanno al debito luogo. Non così Urbano , il quale in
questa serie dee venire e viene tosto dopo Alessandro ; e la menzione d'am-
bedue nel codice vaticano è segnata così :
Alexander mil. VI ( leggi VII )
VIA NVMENTANA
Urbanus
Ecco senza dubbio l'origine dello strano errore, pel quale nei codici geroni-
miani al natalis Urbani in coem. Praetextati fu aggiunto via nomentana mil-
liario VII (ovvero Vili). Da cotesto solo indice delle sepolture dei papi, il
cui metodo ravvicinò Urbano ad Alessandro e premise ad Urbano le allegate
parole mil. VII via nomentana potè venire l'equivoco, di che ragiono. E poi-
ché egli è impossibile, che un siffatto equivoco sia stato introdotto nel primi-
tivo testo del martirologio serbato nel centone geronimiano, questa è una no-
vella prova delle interpolazioni fatte ( credo circa il secolo ottavo ) all' esem-
plare autissiodorense di quel centone , dal quale provengono tutti i codici
geronimiani a noi pervenuti.
Vengo alla seconda parte di quest' articolo ; cioè alle discordanze tra il
libro pontificale ed i vetusti indici filocaliani e geronimiani nelle notizie spet-
tanti alle sepolture dei papi. Queste discordanze le troveremo nelle vite di
Zefirino, di Ponziano, di Lucio, di Felice I, di Eutichiano ; e contradicono
agli indici predetti nel giorno della deposizione e per Felice I anche nel luogo e
cemetero ove quella avvenne. Poiché non si può dubitare i preziosi documenti,
che appello filocaliani e geronimiani, avere autorità maggiore di quella delle
vite pontificali, la sola questione, che circa le notate discordie dovrò venti-
d
s. Paulum non sta al fine dell' indice con gli altri, eh' ebbero sepoltura sin-
golare ; e che Liberio, il quale fu deposto nel cemetero di Priscilla, qui è trasfe-
rito a quello di s. Felicita. Ma o dell' originale o della copia sieno queste due ir-
regolarità , all' originale certamente non attribuirò la mancanza delle note to-
pografiche spettanti ad Urbano, a Dionisio , a Cornelio. Il libro pontificale
c'insegna che dopo il nome del primo dobbiamo supplire in coemeterio Prae-
textati ; quello del secondo dobbiamo. trasferire alla serie dei papi sepolti in
Callisti; al terzo dobbiamo ascrivere la menzione delle cripte di Lucina juxta
coemeterium Callisti, se pure anch' egli non è qui registrato fuori di luogo e
non dee essere restituito semplicemente alla serie callistiana. In fatti Dionisio
e Cornelio turbano l'ordine cronologico dei papi sepolti singolarmente, ognuno
in luogo separato ; ordine, che comincia da Clemente e termina in Martino.
Basta correre coli' occhio la serie dei numeri ordinali per vedere , che Dio-
nisio e Cornelio non stanno al debito luogo. Non così Urbano , il quale in
questa serie dee venire e viene tosto dopo Alessandro ; e la menzione d'am-
bedue nel codice vaticano è segnata così :
Alexander mil. VI ( leggi VII )
VIA NVMENTANA
Urbanus
Ecco senza dubbio l'origine dello strano errore, pel quale nei codici geroni-
miani al natalis Urbani in coem. Praetextati fu aggiunto via nomentana mil-
liario VII (ovvero Vili). Da cotesto solo indice delle sepolture dei papi, il
cui metodo ravvicinò Urbano ad Alessandro e premise ad Urbano le allegate
parole mil. VII via nomentana potè venire l'equivoco, di che ragiono. E poi-
ché egli è impossibile, che un siffatto equivoco sia stato introdotto nel primi-
tivo testo del martirologio serbato nel centone geronimiano, questa è una no-
vella prova delle interpolazioni fatte ( credo circa il secolo ottavo ) all' esem-
plare autissiodorense di quel centone , dal quale provengono tutti i codici
geronimiani a noi pervenuti.
Vengo alla seconda parte di quest' articolo ; cioè alle discordanze tra il
libro pontificale ed i vetusti indici filocaliani e geronimiani nelle notizie spet-
tanti alle sepolture dei papi. Queste discordanze le troveremo nelle vite di
Zefirino, di Ponziano, di Lucio, di Felice I, di Eutichiano ; e contradicono
agli indici predetti nel giorno della deposizione e per Felice I anche nel luogo e
cemetero ove quella avvenne. Poiché non si può dubitare i preziosi documenti,
che appello filocaliani e geronimiani, avere autorità maggiore di quella delle
vite pontificali, la sola questione, che circa le notate discordie dovrò venti-
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