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https://doi.org/10.11588/diglit.9540#0343
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Der am meisten hervortretende Charakterzug des Iahres.1908
waren die vier schon erwähnten im Herbst auseinanderfolgenden
Kongresse, der Historische zu Berlin, der Orientalische zu Kopen-
hagen, der Philosophische zu Heidelberg und der Religionskongreh
zu Orford. Da meine eben mit der dritten Abteilung zum Ab-
schlutz gebrachte „Philosophie der Inder" zu allen vier Llongressen
in nächster Beziehung stand, so beschloh ich, sie alle vier zu be-
suchen und auf jedem mein Werk in schön gebundenen, vom Ver-
leger liberal zur Verfügung gestellten Eremplaren mit einer An-
sprache zu überreichen. In Berlin hob ich die Bedeutung der
Philosophie als des Generalbasses der allgemeinen Weltgeschichte.
wie Schopenhauer sagt, hervor; in ^openhagen gab ich in der
grohen Hauptversammlung in Gegenwart des Königs der Freude
darüber Ausdruck, das in seinen Teilen und ergänzenden Zu-
taten Hand in Hand mit den Kongressen zu London 1892,
Genf 1894, Paris 1897 und Rom 1899 emporgewachsene Werk
nunmehr vollständig in einem germanischen, stammverwandten
Lande überreichen zu können. Verschönt wurde der Aufenthalt
in Dänemark durch die Gegenwart Diotimas, welche auf meinen
Wunsch von London Herbeigeeilt war. Hier machte ich auch
zuerst die persönliche Bekanntschaft von Vv. Paul Carus, Heraus-
geber des Openkoort und des Monist zu Chikago, eine Bekannt-
schaft, welche sich auf dem dritten Kongreß zu Heidelberg zur
Freundschaft entwickelte. Den vierten ^longretz feierte ich mit
Frau und Tochter als Gast von Mrs. Mar Müller in Or-
ford, von wo wir uns nach London begaben und, in stetem
Zusammenhang mit Diotima, zweimal eine Woche mit dem
wiederhergestellten Vv. Ludwig Mond auf dem herrlichen Combe
Bank, dem Landsitz seines Sohnes Robert, verlebten.
Nach Abschlutz meiner dritten Abteilung nahm ich mit einer
gewissen Wehmut Abschied von der langjährigen Beschäftigung
mit der Philosophie der Inder, fand aber Ersatz in der Rückkehr
zu einer alten Iugendliebe, indem ich mich, von den vier Kon-
gressen heimgekehrt, mit Feuereifer und immer durch Menzel
aufs glücklichste unterstützt, auf die Ausarbeitung der als vierte
Abteilung meiner allgemeinen Philosophiegeschichte voraus-
bestimmten „Philosophie der Griechen" wars. Ich nahm meine
Deussen, Mein Leben. 22
Der am meisten hervortretende Charakterzug des Iahres.1908
waren die vier schon erwähnten im Herbst auseinanderfolgenden
Kongresse, der Historische zu Berlin, der Orientalische zu Kopen-
hagen, der Philosophische zu Heidelberg und der Religionskongreh
zu Orford. Da meine eben mit der dritten Abteilung zum Ab-
schlutz gebrachte „Philosophie der Inder" zu allen vier Llongressen
in nächster Beziehung stand, so beschloh ich, sie alle vier zu be-
suchen und auf jedem mein Werk in schön gebundenen, vom Ver-
leger liberal zur Verfügung gestellten Eremplaren mit einer An-
sprache zu überreichen. In Berlin hob ich die Bedeutung der
Philosophie als des Generalbasses der allgemeinen Weltgeschichte.
wie Schopenhauer sagt, hervor; in ^openhagen gab ich in der
grohen Hauptversammlung in Gegenwart des Königs der Freude
darüber Ausdruck, das in seinen Teilen und ergänzenden Zu-
taten Hand in Hand mit den Kongressen zu London 1892,
Genf 1894, Paris 1897 und Rom 1899 emporgewachsene Werk
nunmehr vollständig in einem germanischen, stammverwandten
Lande überreichen zu können. Verschönt wurde der Aufenthalt
in Dänemark durch die Gegenwart Diotimas, welche auf meinen
Wunsch von London Herbeigeeilt war. Hier machte ich auch
zuerst die persönliche Bekanntschaft von Vv. Paul Carus, Heraus-
geber des Openkoort und des Monist zu Chikago, eine Bekannt-
schaft, welche sich auf dem dritten Kongreß zu Heidelberg zur
Freundschaft entwickelte. Den vierten ^longretz feierte ich mit
Frau und Tochter als Gast von Mrs. Mar Müller in Or-
ford, von wo wir uns nach London begaben und, in stetem
Zusammenhang mit Diotima, zweimal eine Woche mit dem
wiederhergestellten Vv. Ludwig Mond auf dem herrlichen Combe
Bank, dem Landsitz seines Sohnes Robert, verlebten.
Nach Abschlutz meiner dritten Abteilung nahm ich mit einer
gewissen Wehmut Abschied von der langjährigen Beschäftigung
mit der Philosophie der Inder, fand aber Ersatz in der Rückkehr
zu einer alten Iugendliebe, indem ich mich, von den vier Kon-
gressen heimgekehrt, mit Feuereifer und immer durch Menzel
aufs glücklichste unterstützt, auf die Ausarbeitung der als vierte
Abteilung meiner allgemeinen Philosophiegeschichte voraus-
bestimmten „Philosophie der Griechen" wars. Ich nahm meine
Deussen, Mein Leben. 22