DOI Artikel:
Olszewski, Andreas: Warsztat rzeźbiarski Mistrza Pasji Przydonickiej
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.20357#0090
10. Matka Boska Bolesna, Rajbrot (fot. A. M. Olszewski).
twarzy figur z Dębna. Chusta Marii w Święcanach
w sposób oczywisty przypomina nakrycie głowy
Matki Boskiej z Przydonicy i Dębna, włosy św. Jana
w Święcanach mają modelunek analogiczny do
fryzury tegoż świętego z Dębna. Właściwie naj-
istotniejsza różnica między poprzednio omówio-
nymi rzeźbami a grupą ze Święcan to bardziej
„barokowe", śmiałe potraktowanie dolnych partii
płaszcza Marii, idące w kierunku ożywienia rzeźby
grą poruszanych, odwróconych gdzieniegdzie pod-
szewką fałdów. Jednakowoż przytoczone analogie
pozwalają pomimo to związać figury święcańskie
z poprzednimi, tym bardziej że i w kształtowaniu
draperii występują pewne podobieństwa; warto
np. zestawić układ pionowych i paralelnych fałdów
sukni od pasa w dół w postaciach asystencyjnych ze
Święcan oraz z Dębna, a także św. Barbary ze Starego
8 J. E. Dutkiewicz, Powiat bocheński (Katalog Zabytków
Sztuki w Polsce I, Warszawa 1953, s. 55). Za zwrócenie mi
uwagi na figury w Rajbrocie w związku z omawianym warszta-
Sącza, czy sfałdowanie rękawów w wymienionych
rzeźbach ze Święcan oraz z Dębna.
Podobne stylistycznie zabytki odnajduje się
jeszcze w kościele parafialnym w Rajbrocie, w po-
wiecie bocheńskim, gdzie na belce tęczowej zacho-
wały się figury Chrystusa Ukrzyżowanego, Matki
Boskiej i Św. Jana Ewangelisty (ryc. 10-12)8. Od
razu niemal uderza wzrok podobieństwo modelunku
fałdów w posągach Marii w Rajbrocie i Święca-
nach, choć z kolei ułożenie rąk postaci święcańskiej
przypomina ten sam motyw w zabytkach z Przydo-
nicy i Dębna. Następnie warto zestawić układ
włosów, koronę cierniową i modelunek masywnej
klatki piersiowej, z wyraźnie zaznaczonymi żebrami,
Chrystusa w Rajbrocie z odpowiednimi elemen-
tami figury Ukrzyżowanego w Przydonicy. Peri-
zonium Zbawiciela w Rajbrocie przypomina, zwłasz-
tem zechce przyjąć serdeczne podziękowania mgr Marian
Kornecki.
twarzy figur z Dębna. Chusta Marii w Święcanach
w sposób oczywisty przypomina nakrycie głowy
Matki Boskiej z Przydonicy i Dębna, włosy św. Jana
w Święcanach mają modelunek analogiczny do
fryzury tegoż świętego z Dębna. Właściwie naj-
istotniejsza różnica między poprzednio omówio-
nymi rzeźbami a grupą ze Święcan to bardziej
„barokowe", śmiałe potraktowanie dolnych partii
płaszcza Marii, idące w kierunku ożywienia rzeźby
grą poruszanych, odwróconych gdzieniegdzie pod-
szewką fałdów. Jednakowoż przytoczone analogie
pozwalają pomimo to związać figury święcańskie
z poprzednimi, tym bardziej że i w kształtowaniu
draperii występują pewne podobieństwa; warto
np. zestawić układ pionowych i paralelnych fałdów
sukni od pasa w dół w postaciach asystencyjnych ze
Święcan oraz z Dębna, a także św. Barbary ze Starego
8 J. E. Dutkiewicz, Powiat bocheński (Katalog Zabytków
Sztuki w Polsce I, Warszawa 1953, s. 55). Za zwrócenie mi
uwagi na figury w Rajbrocie w związku z omawianym warszta-
Sącza, czy sfałdowanie rękawów w wymienionych
rzeźbach ze Święcan oraz z Dębna.
Podobne stylistycznie zabytki odnajduje się
jeszcze w kościele parafialnym w Rajbrocie, w po-
wiecie bocheńskim, gdzie na belce tęczowej zacho-
wały się figury Chrystusa Ukrzyżowanego, Matki
Boskiej i Św. Jana Ewangelisty (ryc. 10-12)8. Od
razu niemal uderza wzrok podobieństwo modelunku
fałdów w posągach Marii w Rajbrocie i Święca-
nach, choć z kolei ułożenie rąk postaci święcańskiej
przypomina ten sam motyw w zabytkach z Przydo-
nicy i Dębna. Następnie warto zestawić układ
włosów, koronę cierniową i modelunek masywnej
klatki piersiowej, z wyraźnie zaznaczonymi żebrami,
Chrystusa w Rajbrocie z odpowiednimi elemen-
tami figury Ukrzyżowanego w Przydonicy. Peri-
zonium Zbawiciela w Rajbrocie przypomina, zwłasz-
tem zechce przyjąć serdeczne podziękowania mgr Marian
Kornecki.