DOI Artikel:
Olszewski, Andreas: Warsztat rzeźbiarski Mistrza Pasji Przydonickiej
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.20357#0092
12. Chrystus Ukrzyżowany, Rajbrot (fot. A. M. Olszewski).
trwała jeszcze w kapliczce grupa Św. Anny Samo-
trzeciej10 (ryc. 13). Głowa św. Anny ujawnia wy-
raźne podobieństwo do głowy Matki Boskiej ze
Święcan, a także z Dębna (usta, broda, głęboki
wykrój oczodołów, chusta na głowie, w pierwszym
przypadku też mięcie draperii pod szyją). Nato-
miast fałdy płaszczy postaci wiśnickich zdają się
nieco różnić od tego, co charakteryzuje dzieła na-
szego zespołu. Może zresztą jest to wynikiem od-
miennego układu postaci siedzących. Postać Dzie-
ciątka zbliża się kompozycyjnie do Dzieciątka
z Birczy — w obu wypadkach Jezus zdaje się wy-
ciągać rączki po owoc, wręczany przez Matkę.
10 Dutkiewicz, Powiat bocheński, s. 67.
11 J. E. Dutkiewicz, Powiat brzeski (Katalog Zabytków
Sztuki w Polsce I, Warszawa 1953, s. 76) — podaje, że kościół
wzniesiono w r. 1500.
12 Misiąg-Bocheńska, o. c., s. 321 — podaje datę 1527,
rzeźby w tęczy datuje na czas ok. r. 1530.
Dzisiejszy kościół parafialny w Dębnie w po-
wiecie brzeskim wzniesiony został około roku 150011,
a kościół w Przydonicy w roku 152712. Wolno przy-
puszczać, że czas powstania pochodzących z tych
kościołów zespołów pasyjnych nie różni się wiele
od momentu wzniesienia budowli — chodzi tu
bowiem o grupy z tęczy13, a więc złączone niejako
organicznie z architekturą wnętrza. Kościół w Świę-
canach pochodzi z roku 152014, co znów sugeruje
orientacyjny czas powstania tamtejszych rzeźb. Ten
sam rok, jako czas budowy obecnego kościoła pa-
rafialnego w Starym Wiśniczu, podaje katalog za-
bytków sztuki15 — a można by podejrzewać, że
13 Wolno się domyślać z dużą dozą prawdopodobieństwa,
że figury z Dębna musiały ongiś być umieszczone na belce
tęczowej.
14 J. Z. Łoziński, A. Milobędzki, Atlas zabytków
architektury w Polsce, Warszawa 1967, s. 208.
15 Dutkiewicz, Powiat bocheński, s. 67.
84
trwała jeszcze w kapliczce grupa Św. Anny Samo-
trzeciej10 (ryc. 13). Głowa św. Anny ujawnia wy-
raźne podobieństwo do głowy Matki Boskiej ze
Święcan, a także z Dębna (usta, broda, głęboki
wykrój oczodołów, chusta na głowie, w pierwszym
przypadku też mięcie draperii pod szyją). Nato-
miast fałdy płaszczy postaci wiśnickich zdają się
nieco różnić od tego, co charakteryzuje dzieła na-
szego zespołu. Może zresztą jest to wynikiem od-
miennego układu postaci siedzących. Postać Dzie-
ciątka zbliża się kompozycyjnie do Dzieciątka
z Birczy — w obu wypadkach Jezus zdaje się wy-
ciągać rączki po owoc, wręczany przez Matkę.
10 Dutkiewicz, Powiat bocheński, s. 67.
11 J. E. Dutkiewicz, Powiat brzeski (Katalog Zabytków
Sztuki w Polsce I, Warszawa 1953, s. 76) — podaje, że kościół
wzniesiono w r. 1500.
12 Misiąg-Bocheńska, o. c., s. 321 — podaje datę 1527,
rzeźby w tęczy datuje na czas ok. r. 1530.
Dzisiejszy kościół parafialny w Dębnie w po-
wiecie brzeskim wzniesiony został około roku 150011,
a kościół w Przydonicy w roku 152712. Wolno przy-
puszczać, że czas powstania pochodzących z tych
kościołów zespołów pasyjnych nie różni się wiele
od momentu wzniesienia budowli — chodzi tu
bowiem o grupy z tęczy13, a więc złączone niejako
organicznie z architekturą wnętrza. Kościół w Świę-
canach pochodzi z roku 152014, co znów sugeruje
orientacyjny czas powstania tamtejszych rzeźb. Ten
sam rok, jako czas budowy obecnego kościoła pa-
rafialnego w Starym Wiśniczu, podaje katalog za-
bytków sztuki15 — a można by podejrzewać, że
13 Wolno się domyślać z dużą dozą prawdopodobieństwa,
że figury z Dębna musiały ongiś być umieszczone na belce
tęczowej.
14 J. Z. Łoziński, A. Milobędzki, Atlas zabytków
architektury w Polsce, Warszawa 1967, s. 208.
15 Dutkiewicz, Powiat bocheński, s. 67.
84