DOI Artikel:
Pencakowski, Paweł: Dekoracja sklepienia zakrystii kościoła Mariackiego w Krakowie - refleks rzymskich malowideł Pietro da Cortona
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.20615#0114
12. Kraków, kościół Mariacki, sklepienie zakrystii — Mądrość Boża
krystii kościoła Mariackiego z Volta della Divina
Providenza w pałacu Barberinich w Rzymie (ryc.
14) skłaniają do przypomnienia innego wspania-
łego dzieła, które w jednej z sal owej budowli
wykonał rywal Piotra z Cortony i późniejszy je-
go adwersarz w dyskusjach na temat malar-
stwa — Andrea Sacchi. Chodzi o Volta della
Divina Sapienza opiewaną przez współczesnych
i potomnych 49. Mądrość Boża ma tu postać nie-
wiasty dzierżącej w ręku berło z okiem promie-
nistym, siedzącej na tronie w centrum kosmosu
(przedstawionego jako układ heliocentryezny, ko-
pemikański50). Tego rodzaju dzieło interesowało
49 Jej opis i graficzną reprodukcję znajdujemy we
wspomnianym dziele Tetiego, opisywał ją też G. B.
Passeri, G. Bellori i in.
50 D. Gallavotti C a v a 11 e r o, II programma
iconografico per la Divina Sapienza nel Palazzo Barbe-
rini: una proposta [w:] Studi in onore Carlo Argan, I,
Roma 1984, s. 269, 287. Skomplikowana treść malo-
z pewnością nie tylko artystów i literatów, ale
także uczonych i filozofów.
Powróćmy do malowidła w zakrystii kościoła
Mariackiego.
Uzupełnieniem dla zasadniczego trzonu tema-
tycznego są przedstawienia w lunetach sklepien-
nych, na spływach i w podłuczach okien. Mamy
tu do czynienia ze złożonymi wątkami, jak też
odrębnymi tematami. W iluzjonistycznych „stiu-
kowych” ramach występują podpisane przedsta-
wienia czterech Soborów Powszechnych, pod po-
stacią brązowych i złoconych płaskorzeźb z wy-
obrażeniem dyskutujących duchownych51. Po-
widła zaprogramowana została na podstawie poematu
Mikołaja Kazimierza Sarbiewskiego. Wybór Maffeo
Barberiniego na papieża jest tam przedstawiony jako
dzieło Mądrości Bożej.
51 Są to swego rodzaju odpowiedniki „brązowych
tablic” z historiami antycznych bohaterów w Volta
Barberini.
110
krystii kościoła Mariackiego z Volta della Divina
Providenza w pałacu Barberinich w Rzymie (ryc.
14) skłaniają do przypomnienia innego wspania-
łego dzieła, które w jednej z sal owej budowli
wykonał rywal Piotra z Cortony i późniejszy je-
go adwersarz w dyskusjach na temat malar-
stwa — Andrea Sacchi. Chodzi o Volta della
Divina Sapienza opiewaną przez współczesnych
i potomnych 49. Mądrość Boża ma tu postać nie-
wiasty dzierżącej w ręku berło z okiem promie-
nistym, siedzącej na tronie w centrum kosmosu
(przedstawionego jako układ heliocentryezny, ko-
pemikański50). Tego rodzaju dzieło interesowało
49 Jej opis i graficzną reprodukcję znajdujemy we
wspomnianym dziele Tetiego, opisywał ją też G. B.
Passeri, G. Bellori i in.
50 D. Gallavotti C a v a 11 e r o, II programma
iconografico per la Divina Sapienza nel Palazzo Barbe-
rini: una proposta [w:] Studi in onore Carlo Argan, I,
Roma 1984, s. 269, 287. Skomplikowana treść malo-
z pewnością nie tylko artystów i literatów, ale
także uczonych i filozofów.
Powróćmy do malowidła w zakrystii kościoła
Mariackiego.
Uzupełnieniem dla zasadniczego trzonu tema-
tycznego są przedstawienia w lunetach sklepien-
nych, na spływach i w podłuczach okien. Mamy
tu do czynienia ze złożonymi wątkami, jak też
odrębnymi tematami. W iluzjonistycznych „stiu-
kowych” ramach występują podpisane przedsta-
wienia czterech Soborów Powszechnych, pod po-
stacią brązowych i złoconych płaskorzeźb z wy-
obrażeniem dyskutujących duchownych51. Po-
widła zaprogramowana została na podstawie poematu
Mikołaja Kazimierza Sarbiewskiego. Wybór Maffeo
Barberiniego na papieża jest tam przedstawiony jako
dzieło Mądrości Bożej.
51 Są to swego rodzaju odpowiedniki „brązowych
tablic” z historiami antycznych bohaterów w Volta
Barberini.
110