DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.45625#0091
83
Ζηνοδότου Μηνόφιλος Μηνοφίλου
Δημοκλείους Ποσειδώνιος Κυδά
Παρ]μένοντος Ζώϊλος Πρυτάνιδος
Άπο]λλωνίδόυ Άναξίβιος Ήραγόρου
ορος ΙΙυθ-ίων Άρτεμιδώρου 25
Θ]ράσωνος Παιώ[νι]ος Χαριξένου
Ζωπ]υρίωνος Τιμοκλής Καϋστρίου
οκράτου Τιμό9·εος Έρμίππου
τοδήμου Μολπαγόρας Άνδροπόμπου
Κ]υρίλλου Πε[ι9·]αγόρας Χαρματίωνος 30
σάνδρου Επαινετός Μάνδρωνος
α] Θεόφιλος Άμύντου
α]τίου Δημοκράτης Δημητρίου
ΙΙ]ρωτέου Έρμογένης Χαιρέου
κ]ράτου Φιλέας Φιλέου 35
Έ]καταίου
ς] Κοιράνου
ς Κλέωνος
Άπολλό9·εμις Άστέο[υ
Εύήνωρ θεοδώρου
Ποσειδώνιος Διοκλείους
ίδης Μένανδρο
Κυ]ν[ί]σκος Άρτεμιδώροι
Σ]άτυρος Έρμίου
Ά]πολλώνιος Μαιανδρίο
Άριστολέων Πύβρου
Νεύμων Καϋστρίου
Λυκίσκος Τεισαμένου
Άρτεμίδωρος Άρτεμιδώρι
Ζώπυρος Ζωπύρου
Φίλιππος Ήρακλείδου
Θύμων Απολλώνιου
Ξενας Κλέωνος
Δημήτριος Δημητρίου
Απολλόδωρος Ζωιλου 40
Δημήτριος Πολυκλείτ[ου
Άπολλας Μήτρα
Αναξαγόρας Άγέλεω
Αριστοκράτης Αίσχρίωνος
Άριστόνικος Άριστάρχου 45
Άντιφών Κωμαίου
Κόρωνος Βέργωνος
Ζηνόδοτος Ζηνοδότου
Περιγένης Σαγωίδου
50
40
45
50
■οί
ιΒΤ' -
Nach der Form der Buchstaben darf die Liste
mit Wahrscheinlichkeit ins 3-/2. Jahrhundert v. Chr.
gesetzt werden. Viele der darin vorkommenden Per-
sonennamen sind durch ephesische Münzen der
hellenistischen Zeit bezeugt, so auch Κ]ύριλλος (Z. 30
links) nach R. Münsterberg, Numism. Zeitschr. XLV
1912 S. 24. Die beiden Teile des Namens Μολπαγόρας
Άνδροπόμπου (Z. 29 rechts) kehren in der vorhergehen-
den Inschrift wieder. Zu Σκυ9·ίνου in Z. 18 rechts vgl.
Milet III 36aa Z. 7, zu Κυδά in Z. 22 rechts Milet III
38 d Z. 7 (Κυδας), zu Νεύμων in Z. 44 links Milet III
62 Z. 10, zu Κόρωνος Βέργωνος in Z. 47 rechts Milet III
38 1 Z. 6: Βέργις Κορωνίωνος.
Da der wohl auf einer Oberplatte eingegrabene
Anfang der Inschrift heute fehlt, wissen wir nicht,
aus welchem Grunde die Namen aufgezeichnet worden
sind. Da man aber gerade 99 zählt, wird an eine
Vereinigung von 100 Mitgliedern zu denken sein,
von denen eines nur im Praeskript genannt gewesen
oder aber durch Tod oder Austritt weggefallen sein
kann. Sollte an μολποί oder an ein Mitgliederverzeichnis
der Gerusie (s. n. 23) zu denken sein?
Forschungen in Ephesos IV.
22
Ζηνοδότου Μηνόφιλος Μηνοφίλου
Δημοκλείους Ποσειδώνιος Κυδά
Παρ]μένοντος Ζώϊλος Πρυτάνιδος
Άπο]λλωνίδόυ Άναξίβιος Ήραγόρου
ορος ΙΙυθ-ίων Άρτεμιδώρου 25
Θ]ράσωνος Παιώ[νι]ος Χαριξένου
Ζωπ]υρίωνος Τιμοκλής Καϋστρίου
οκράτου Τιμό9·εος Έρμίππου
τοδήμου Μολπαγόρας Άνδροπόμπου
Κ]υρίλλου Πε[ι9·]αγόρας Χαρματίωνος 30
σάνδρου Επαινετός Μάνδρωνος
α] Θεόφιλος Άμύντου
α]τίου Δημοκράτης Δημητρίου
ΙΙ]ρωτέου Έρμογένης Χαιρέου
κ]ράτου Φιλέας Φιλέου 35
Έ]καταίου
ς] Κοιράνου
ς Κλέωνος
Άπολλό9·εμις Άστέο[υ
Εύήνωρ θεοδώρου
Ποσειδώνιος Διοκλείους
ίδης Μένανδρο
Κυ]ν[ί]σκος Άρτεμιδώροι
Σ]άτυρος Έρμίου
Ά]πολλώνιος Μαιανδρίο
Άριστολέων Πύβρου
Νεύμων Καϋστρίου
Λυκίσκος Τεισαμένου
Άρτεμίδωρος Άρτεμιδώρι
Ζώπυρος Ζωπύρου
Φίλιππος Ήρακλείδου
Θύμων Απολλώνιου
Ξενας Κλέωνος
Δημήτριος Δημητρίου
Απολλόδωρος Ζωιλου 40
Δημήτριος Πολυκλείτ[ου
Άπολλας Μήτρα
Αναξαγόρας Άγέλεω
Αριστοκράτης Αίσχρίωνος
Άριστόνικος Άριστάρχου 45
Άντιφών Κωμαίου
Κόρωνος Βέργωνος
Ζηνόδοτος Ζηνοδότου
Περιγένης Σαγωίδου
50
40
45
50
■οί
ιΒΤ' -
Nach der Form der Buchstaben darf die Liste
mit Wahrscheinlichkeit ins 3-/2. Jahrhundert v. Chr.
gesetzt werden. Viele der darin vorkommenden Per-
sonennamen sind durch ephesische Münzen der
hellenistischen Zeit bezeugt, so auch Κ]ύριλλος (Z. 30
links) nach R. Münsterberg, Numism. Zeitschr. XLV
1912 S. 24. Die beiden Teile des Namens Μολπαγόρας
Άνδροπόμπου (Z. 29 rechts) kehren in der vorhergehen-
den Inschrift wieder. Zu Σκυ9·ίνου in Z. 18 rechts vgl.
Milet III 36aa Z. 7, zu Κυδά in Z. 22 rechts Milet III
38 d Z. 7 (Κυδας), zu Νεύμων in Z. 44 links Milet III
62 Z. 10, zu Κόρωνος Βέργωνος in Z. 47 rechts Milet III
38 1 Z. 6: Βέργις Κορωνίωνος.
Da der wohl auf einer Oberplatte eingegrabene
Anfang der Inschrift heute fehlt, wissen wir nicht,
aus welchem Grunde die Namen aufgezeichnet worden
sind. Da man aber gerade 99 zählt, wird an eine
Vereinigung von 100 Mitgliedern zu denken sein,
von denen eines nur im Praeskript genannt gewesen
oder aber durch Tod oder Austritt weggefallen sein
kann. Sollte an μολποί oder an ein Mitgliederverzeichnis
der Gerusie (s. n. 23) zu denken sein?
Forschungen in Ephesos IV.
22
