DOI Heft:
Nr. 5
DOI Artikel:Gayet, Albert: La sculpture copte, 1: des tendances de l'art de l'Orient ancien à la période chrétienne
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.24660#0469
(Musée égyptien du Caire.)
Thèbes n’est plus qu’un monastère immense dont chaque tombe serait
une cellule, et les récits qui nous restent de cette époque, légendes,
vies de saints, actes de martyrs, contes et romans, pour fantastiques
et incohérents qu’ils nous paraissent, n’en attestent pas moins d’un
— 3e PÉ RI ODE. 53
LA SCULPTURE COPTE. 433
fication, puis, quand à l’avènement de Constantin, le christianisme
devient la religion de l’empire, l’Égypte se couvre comme par
enchantement de couvents et d’églises; la nécropole de l’ancienne
v n.
Thèbes n’est plus qu’un monastère immense dont chaque tombe serait
une cellule, et les récits qui nous restent de cette époque, légendes,
vies de saints, actes de martyrs, contes et romans, pour fantastiques
et incohérents qu’ils nous paraissent, n’en attestent pas moins d’un
— 3e PÉ RI ODE. 53
LA SCULPTURE COPTE. 433
fication, puis, quand à l’avènement de Constantin, le christianisme
devient la religion de l’empire, l’Égypte se couvre comme par
enchantement de couvents et d’églises; la nécropole de l’ancienne
v n.