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https://doi.org/10.11588/diglit.52903#0066
V
SoMMURE. — Le kieff.— Adieux aux liabitsà la française. — Hygiène du voyageur.— Domicile, mobilier et
cuisine pour le désert.-— l'.ésun.é et revue générale d’Alexandrie : Babel moderne; le propriétaire univer-
sel.—Tolérance des mtisn mans : les cophtes les juifs, les Grecs, les chrétiens, les Francs. — Les lanternes
et les fanaux.-— Ai chilecture des jardins. — Style moresque. — Les rues. ■— Abondance de fenêtres, et sa
cause.— Bazars — Approvisionnements.—- Caractère des Alexandrins. — Les mosquées. — Le» imans.—■
Lectures publiques. — Curiosités. — Lacs.— Lieu du débarquement des Français. — Eufaut qu’on mène
à la circoncision.
En voyage, chaque pas, chaque regard estun progrès pour le penseur,
en même temps qu’un délassement agréable et facile; car la pensée va,
sans navire ni vent, plus rapide que ce dernier, plus légère que le papillon
aux innombrables yeux, et, comme l’abeille laborieuse, se nourrissant
du parfum des fleurs qu’elle caresse en passant. Elle vit complaisam-
ment de l’essence des choses qui luisent au soleil, dans le calme ainsi
qu’au sein du bruit, et ne se lasse jamais de parcourir 1 interminable
labyrinthe de la nature, où ses larmes se mêlent parfois à ses plus en-
fantins sourires. Aussi me pardonnera-t-on , je l'espère, la minutie de
certains détails, en faveur du désir que j’aurais d’enseigner quelques
mots de cette néologie, de ce grand dictionnaire d’observations toujours
ouvert devant un artiste curieux. En tout lieu la vie contemplative se
pratique avec le même agrément pour quiconque sait grouper deux
idées, interroger les choses et en tirer des réponses ou conclusions mo-
rales et poétiques ; j’avoue, pour mon compte, l’irrésistible inclination qui
m’y entraîne, dans ce beau pays d'Orient surtout, où elle semble avoir
pris naissance. Sur notre globe , chacun la comprend à sa manière, et
sous différentes dénominations : loisir, méditation, flânerie, rêverie,
SoMMURE. — Le kieff.— Adieux aux liabitsà la française. — Hygiène du voyageur.— Domicile, mobilier et
cuisine pour le désert.-— l'.ésun.é et revue générale d’Alexandrie : Babel moderne; le propriétaire univer-
sel.—Tolérance des mtisn mans : les cophtes les juifs, les Grecs, les chrétiens, les Francs. — Les lanternes
et les fanaux.-— Ai chilecture des jardins. — Style moresque. — Les rues. ■— Abondance de fenêtres, et sa
cause.— Bazars — Approvisionnements.—- Caractère des Alexandrins. — Les mosquées. — Le» imans.—■
Lectures publiques. — Curiosités. — Lacs.— Lieu du débarquement des Français. — Eufaut qu’on mène
à la circoncision.
En voyage, chaque pas, chaque regard estun progrès pour le penseur,
en même temps qu’un délassement agréable et facile; car la pensée va,
sans navire ni vent, plus rapide que ce dernier, plus légère que le papillon
aux innombrables yeux, et, comme l’abeille laborieuse, se nourrissant
du parfum des fleurs qu’elle caresse en passant. Elle vit complaisam-
ment de l’essence des choses qui luisent au soleil, dans le calme ainsi
qu’au sein du bruit, et ne se lasse jamais de parcourir 1 interminable
labyrinthe de la nature, où ses larmes se mêlent parfois à ses plus en-
fantins sourires. Aussi me pardonnera-t-on , je l'espère, la minutie de
certains détails, en faveur du désir que j’aurais d’enseigner quelques
mots de cette néologie, de ce grand dictionnaire d’observations toujours
ouvert devant un artiste curieux. En tout lieu la vie contemplative se
pratique avec le même agrément pour quiconque sait grouper deux
idées, interroger les choses et en tirer des réponses ou conclusions mo-
rales et poétiques ; j’avoue, pour mon compte, l’irrésistible inclination qui
m’y entraîne, dans ce beau pays d'Orient surtout, où elle semble avoir
pris naissance. Sur notre globe , chacun la comprend à sa manière, et
sous différentes dénominations : loisir, méditation, flânerie, rêverie,