Graefe, Felix: Jan Sanders van Hemessen und seine Identification mit dem Braunscweiger Monogrammisten: [ein Beitrag zur Geschichte der Kunst der Niederlande im XVI Jahrhundert] (Kunstgeschichtliche Monographien, Heidelberg, 1909)

DIE REIHENFOLGE DER
BESPROCHENEN BILDER

(Die Nummern wiederholen sich im Texte. — Die mit Stern ver-

sehenen Nummern sind in der Buchausgabe reproduziert.)

*i — 5. Speisung in Braunschweig. Tafel I—V.
*6. Ecce homo in Amsterdam. Tafel VI.
*7. Ecce homo in Rom. Tafel VH.
8. Ecce homo in Augsburg.
*9. Kreuzesweg in Wien. (Akademie.) Tafel VIII.
10. Kreuzes weg in Rom (Doria).
*11. Kreuzesweg in Paris (Louvre). Tafel IX.
*12. Einzug in Stuttgart. Tafel X.
*13—14. Einzug in Weimar. Tafel XI und XII.
*15. Abraham in Paris. Tafel XHIa.
*16. Friedländer. Fragment. Tafel XTTTb.
*17. Braunschweig: Juda und Thamar. Tafel XIV.
*18. Christus in Emmaus (Davis-Kollektion in London).
Tafel XV a.

*19. Emmaus in Rom (Tapete). Vatikan. Tafel XVb.
20. Bordell in Berlin.
*21. Bordell in Frankfurt a. M. Tafel XVI.
22. Bordell in Brüssel.
*23. Bordell in Karlsruhe. Tafel XVII.
24—25. Berufung in Wien.
26. Berufung in München.
*27. Goldwägerin in Berlin. Tafel XVIII.
*28. Heilige Familie in München. Tafel XIXb.
*29. Heilige Familie in Köln. Tafel XIXa.
30. Maria mit Kind in Prag, Sammlung Hoschek.
31. Heilige Familie in Wiesbaden, Sammlung Wedewer.
32. Hieronimus in Wien.
33. Hieronimus in Genua.
34. Ecce homo in Schleißheim.
*35. Ecce homo in Linz. Tafel XXa.
*36. Hieronimus in St. Petersburg. Tafel XXb.